بسیج دانشجویی علوم و فنون دریایی خرمشهر

                      اگه نتونستيد نشريه بسيج رو بخونيد و مايل هستيد كه يك سركي بهش بزنيد برو به ...http://www.persianupload.com/4068340

                                              سلیمان کجا رفت وقارون چه کرد

شانزده آذرماه یاد روز حماسه سازی دانشجویان همیشه استکبار ستیز ایران

سلام دوست من

بيا يكم با هم درد دل كنيم ميدوني من يك زماني فكر مي كردم كه هيچكي از من بيش تر غم نداره ،هيچكي به اندازه من بلا سرش نيومده ،فكر ميكردم كه توي همه اين دنيا همه شادن و غم تنها بهام همراه شده ، اره ميگفتم براي چي توي اين زمونه هيچكي ازم يادي نميكنه و همه بفكر خودشون هستن ...اره شايد فقط خودم اينطور نيستم و هر كسي خودشو غمگين تر از همه بدونه و هر كدوم ازماها فكر كنيم كه هرچي كاسه كوزه توي اين دنياست داره سرما خراب شده اما تا به حال چقدر فكر كرديم كه چقدر تونستم از غم ديگران كم كنيم آيا تا حالا فكر كرديم چقدر تونستم  دل يكي رو شاد كنيم اره يادته اون روز دوستمون ناراحت بود واقعارفتيم ازش دلجويي يا دلداريش بديم كه از اين حال هوا بياد بيرون تا حالا فكر كرديم اگه ما بجاي بعضي ها بوديم واقعا دوباره توي اين شرايطمون حس غمگيني مي كرديم تا حالا برات پيش اومده كه زندگيت با شمردن تيك تاك ساعت پيش بره تا حال برات پيش اومده كه ....

 ميدوني منظورم با كياست ؟ اره درست فهميدي  منظورم همون كسانيه كه يا عزيزانشونه توي بدترين شرايط بخاطر ارزش هاشون بخاطر هدفشون بخشيدن و به خدا سپردن ويا آنهايي كه قسمتي از بدنشونو به خاك سپردن تا به موقش تمام و كمال باهم به صاحبش برگردونن حالا من كه اينهمه غر مي زنم ،من كه همه چيز دارم وداد از نداري  مي زنم خودم براي يك لحظه هم شده بجاي اونها يا بجاي برادر و خواهر اونها بذارم ،اون وقت به خودم چي ميگم... من كه از خودم خجالت ميكشيم كه اينهمه فكر ميكردم ...

حالا اگه واقعا ميخايم كه همه مارو ببينن براي چي ما اول شروع نكنيم و ديگران رو ببينيم و ازشون دلجويي نكنيم چرا ما....

ديگه نميدونم چي بگم شما بهتر از من ميدونيد بايد چكار بكنيد اما اگه هدفتون رو اين گذاشتيد كه به همه تا اونجا كه مي تونيد حس خوب وانرژي مثبت  بديد ونذاريد كه بقيه از اين قبيل افكار بكنن پس بايد خودمون وديگران رو براي اومدن شادي بخش دلها آماده كنيم ....

"الهم عجل اوليك الفرج "

 ديدار با خانواده شهدا

روز چهارشنبه 4/9/88 كانون دفاع مقدس بسيج دانشجويي در منطقه بوستان خرمشهر ديداري با خانواده شهدا داشت .

اولين شماره ي نشريه ي بسيج دانشجويي دريا جندروز پيش بيرون آمد تمامي دست اندر كاران اين نشريه منتظر نوشته هاي شما براي انتشار آن در اين گاهنامه مي باشند.

دریا را دریاب!صدایش رابشنو،خوب گوش کن،دریایی حرف داره!دوست داره باهاش همراه بشی

باهات حرف بزنه ، درد و دل کنه!و تو، هم دردهای دلت را در درون بيكرانش بریزی، تا سبک بال

برامواجش راهی، راهی شوی!راهی را که باید هردو باهم بروید.

۲-كانون قرآن وعترت بسيج دانشجويي به مناسبت شهادت امام باقر(ع)ديشب در خوابگاه پرديس دعاي

زيارت عاشورا را برگزار نمود.

۳-كانون دفاع مقدس بسيج دانشجويي به مناسبت گرامي داشت تشكيل هفته ي بسج مستضعفين

امروز چهارشنبه با تعدادي از دانشجويان ديداري با خانواد ه هاي شهيد"حريري"و"بحريني" داشتند.

۴-كانون فرهنگي بسج دانشجويي به منظور برگزاري دعاي عرفه در كربلاي شلمچه براي

اياب وذهاب دانشجويان امكاني را فراهم آورده است تا دانشجويان گرامي بتوانند دراين مراسم با شكوه

شركت كنند.زمان حركت سرويس ها از درب خوابگاه:ساعت۱۲:۳۰-شروع برنامه ساعت۲عصر-مداح

اهل بيت:حاج مهدي منصوري.منظر حضور سبزتان هستيم.

آنچنانیم که دام و دانه ندانیم

دوباره می نویسیم وباز پاک می کنیم غافل از اینکه یه روز داد می زنند

 ورقه ها با لا..........

بهتر ه حسابمون را با خودمون صاف کنیم زندگی ای برای خودمون بسازیم

که لیاقتشو داریم کاری کنیم که بعد از مردن همه دلشون برامون تنگ بشه

این قدر بهانه گیر نباشیم وبهانه نتراشیم دنبال راه حل مشکلات باشیم نه

دامن ز دن به مشکلات واین را خوب بدانیم که ما هم مثل بقیه هستیم اگه

کسی بده یا کسی خوبه همش به اراده ش ولطف خدا بر می گرده .اگه

کسی اشتباهی کرد اشتباهشوبه رخش نکشیم خواستیم چیزی رو گوشزد

 کنیم محترمانه گوشزد کنیم اما یادمون باشه حق نداریم چیزی رو که به

غلط یا درست درمورد کسی فکر می کنیم به زبون بیاریم.شایددراین وضعیت

 این طور عمل کرده که بعضا خودش هم ممکنه متوجه شده باشه اما نباید

 فراموش کنیم که ما فقط حال فردرو می بینیم و از گذشتش خبری

نداریم شاید همین موقعیت باعث شده که این طور عمل کنه وخودش هم

به شدت درعذاب باشه.

دل کسی را شکستن هنرنیست

دل کسی را بدست آوردن هنراست

در گفتن عیب دیگران شتاب نکنید شاید خدایش بخشیده باشد.

سبب ساز سکوت مبهمت چیست؟

برایش صادقانه می نویسم برای آنکه باید باشدو نیست.

اللهم عجل لولیک الفرج

۲-کانون قرآن و عترت بسیج دانشجویی باز هم مثل همیشه دیروز دعای سمات رادر سطح خوابگاه پردیس برگزار نمود و هر بار به تعداد شرکت کنندگان افزوده می شود.

۳-کانون فرهنگی بسیج دانشجویی دیشب در خوابگاه پردیس پخش فیلم داشت.

۴-كانون دفاع مقدس بسيبج دانشجويي به مناسبت گرامي داشت تشكيل هفته ي بسيج مستضعفين فردا روز يك شنبه دردانشگاه ايستگاه صلواتي برقر ار مي كند.

۵-کانون دفاع مقدس بسیج دانشجویی به مناسبت گرامی داشت تشکیل هفته ی بسیج مستضعفین در روز سه شنبه مستند دفاع مقدس در آمفی تئاتر شهید چمران برگزار می کند.

۶-کانون دفاع مقدس بسیج دانشجویی به مناسبت گرامی داشت هفته ی بسیج مستضعفین درروز چهارشنبه دیداری با خانواده های معظم شهدا خواهد داشت.

۷-كانون دفاع مقدس بسيبج دانشجويي به مناسبت گرامي داشت تشكيل هفته ي بسيج  مستضعفين اردوي طلائيه براي روز پنج شنبه درنظردارد.دانشجويان علاقه مند براي ثبت نام به دفاتربسيج دانشجويي مراجعه بفرمايند.

۱-بالاخره بچه های کانون قران و عترت بسیج دانشجویی موفق شدند کلاس های تفسیر قرآن را در سطح خوابگاه پردیس برگزار کنند.

الف )برای بلوک A""و "B"نماز خانه ی بلوک "A" تفسیر قرآن توسط حاج آقاعادل پورتدریس شد.

ب )برای بلوک"D"و "C"درنمازخانه ی بلوک " "Dتفسیرقرآن توسط حاج آقاآلبومحسن تدریس شد.

۲- درشب شهادت امام جواد(ع) زیارت آل یاسین درخوابگاه پردیس توسط کانون قرآن وعترت بسیج دانشجویی برگزار شد.

۳-در خوابگاه معین کلاس تفسیر قرآن  با حضورحاج آقا علوی کیا توسط کانون قران وعترت بسیج دانشجویی برگزار شد.

۴ -شب شهادت امام جواد(ع)،دعای توسل ومراسم سینه زنی توسط هیئت محبان اهل بیت در خوابگاه معین برگزارشد.

۵- كانون اموزش بسيج دانشجويي اقدام به برگزاري کلاس های ICDLدرسطح دانشگاه نموده است كه با استقبال انبوه دانشجويان روبرو شده است.

۶-درسالروز ازدواج حضرت علی(ع) وفاطمه(س) کانون دفاع مقدس وکانون فرهنگی بسیج دانشجویی درنظردارد بازیدی از موزه ی جنگ خرمشهر وبرنامه های متنوع وجذابی را برگزار نماید.حرکت سرویس از درب خوابگاه ساعت 16می باشد.

۷-قانون جدید برای شرکت درشورای صنفی:

1- کسانی که در انجمن اسلامی عضو باشند حق کاندیداتوری در شورای صنفی راندارند.

2-کسانی که در شورای مرکزی بسیج دانشجویی عضو هستندحق کاندیداتوری در شورای صنفی را ندارند.

می خواهم از همیشگی این اضطراب برخیزم

این دل گرفتگی مداوم شاید تاثیر سایه ی من است

که این سان گستاخ و سنگوار بین خدا و دلم ایستاده ام

سجاده ام کجاست؟

بسم  رب الصدقین

در آستانه در تکیه زدن و از دور نگاه کردن،آسان است.اما چه کنم که اجازه ورودم نمی دهند!.

جز این مگر چاره ای دارم؟

عبدالله می شنوی چه می گویم مرا یارای پیش تو آمدن نیست،ولی تو آنقدر بزرگ هستی که به کوچکترها هم سری بزنی!

عبدالله ،حسرت تمام جانم را گداخته،قلبم بر تمام تنم آتش می زند،

از بس که دست می گزم و آه می کشم

آتش زده ام چو گل به تن لَخت لَخت خویش

عبدالله به من بگو،بگو چیزی را که نمی د انم،به چه دلیل ؟ چرا ؟چگونه؟چه فهمیدی ؟چه کردی؟

چه کردی که به این نام خوانده شدی؟

عبدالله

فرزند روح الله

عبدالله =بندگی الله ، الله= پروردگار

عبدالله =زیستن و بودن برای خدا ،نه برای خود نه برای خانواده،نه برای مردم ،برای خدا.

و چه زیبا ،اربابی برای خود برگزیدی.

و چه زود به بندگی پذیرفته شدی.

پروردگارم بین تو و بنده ات چه گذشته بود؟

عشق بازی بدین گونه؟

آخر مگر انسان تو آواز عشق را با کدامین ساز نواخته بود؟

راستی خدای من به راستی این نوا را تو به او آموختی یا او خود نوازنده ای بس ماهر بود!

می دانم ،آری می دانم

گوش نامحرم نیست جای پییغام سروش.

سال های سال است که عارفان، عالمان می آیند می روند،مست می شوند و بی خود، ولی عاقبت بر سر این چرخ گردون می مانند، و فقط تویی که در این میان فارغ از مرز و محدوده، که خود بودی که زنجیرها را گسیختی، زیست می کنی.

عبدالله می شنوی با تو سخن می گویم با تو ،با تو ای هم کیش ،هم وطن،هم سن و هم درس من.

تو چه دیدی ؟به چه رسیدی؟

آیا این دنیا بهشت جاودانه تو نبود؟ آیا تو در این دنیا راحتی نمی خواستی ؟ آسایش نمی خواستی؟عبدالله خواب شبانه ات را به چه فروختی؟ عبدالله غذای گرم خانه را با چه عوض کردی؟عبدالله آغوش گرم را با کدام کفن خونین عوض کردی؟ قبل از مرگت به که وصیت کردی؟عبدالله می خواهم بدانم، مگر تو آرزو نداشتی؟مگر تو جوان نبودی؟ مگر تو خانواده نداشتی؟چه اهمیت داشت کودک بیهوش شده از بوی خردل؟چه اهمیتی داشت فریاد یک زن،هنگامی که از فرط ناچاری با مشتی گره کرده،پر ز قرص های رنگارنگ،با چشمانی آکنده از ترس،مهاجمان بیگانه اش را می نگرد و در قلبش، شویش نه ، برادرش نه،پدرش نه ،خدایش را به یاری می طلبد.خدا را خدا را مگر تو جویای کار نبودی؟معیشت خانواده ات چه شد؟ عبدالله به کدامین همت ،به کدامین اراده فولادین؟

به خدا که آمدم بر در، راهم ندادند!

آرام آرام گونه های ترم را شستند ،نوازشم کردند،به لبخندی آرام،آن گونه که پدران دست بر شانه کودکانشان می گذارند،دست بر شانه ام گذاشتند،بر کمر شکسته ام و به بنا گوشم زمزمه ای نواختند:

مانده این راه دراز....

تو هنوز به آنچه باید برسی ، نرسیدی. تو که از امتحان ترسان و از آزمایش گریزانی،آخر مگر چه دادی؟ که چه بگیری؟

لرزان و پر واهمه به نظاره شان نشستم،عبدالله به نظاره شان نشستم:

بی آبروییم را، بی اخلاقییم را،عبدالله دیدم روزی را که چگونه برای رسیدن به هدف پست خود انسانی را بازیچه قرار دادم ،عبدالله دیدم روزی را که به خاطر پر کردن خلا احساسی خود بنده ای دیگر را به خود مبتلا کردم.

آری عبدالله ،دیدم خودم را وقتی پشت نقابی پنهان بودم.دیدم خودم را هنگام رفتار با استادم...

عبدالله دیدم وقتی را که آبروی بنده ای را ریختم.دیدم وقتی را که حرفهای حقیقت دیگران را به دروغ جلوه دادم.

عبدالله خودم را دیدم پای بسته در آمال و آرزوها...

در دنیا ، بهشت جاودانی خودم.

آری عبدالله این دنیا بهشت جاودانی من بوده و هست.

آری عبدالله این دنیا شده هم و غم هم کیشان من.

عبدالله دور است فریاد رستم و آرش کمانگیر.

عبدالله کجا رفتند سیاوش ها و گرد آفرین ها؟

عبدالله کجا رفتند شهریار ها و شهر زادها؟

عبدالله من غیرت سهراب و وفای عهد ساناز را می خواهم.

باشد می روم تا دوباره بپیمایم.که به حقیقت خداوند بهترین راهنماست.

عبدالله و در این راه از تو مدد می جویم.

کمکم کن می خواهم بر سر در خانه من نیز بنویسند

شهید گمنام

عبدالله      فرزند سید علی

صحبت مي كنيم اما نتيجه اي در بر ندارد يا سوء برداشت مي شودو يا ازدست شما شاكي خواهند

 شد.اما اگر دقيق به اصل موضوع نگاه كنيم و ژرف آن را بنگريم مشكلي پيش نمي آيد، فقط كافي است

عجولانه قضاوت نكنيم و شبهات مساله را حل كنيم و اگر هضم مطلبي برايمان سخت است براي خود

ادله ي قوي ايجاد كنيم مبني بر اينكه چرا بايد چنين كاري صورت بگيرد ؟و البته خوش بينانه به قضيه نگاه

 كنيم وهمه چيز رابه تعبيرخودمان تفسيرنكنيم.

"و عسي ان تكرهوا شيئ و هو خير لكم و عسي ان تحبوا شيئ و هو شر لكم"

چه بسا چيزهايي را كه شر مي پنداريد و آن براي شما خير است و چه بسا چيزهايي را كه دوست مي داريد و آن براي شما شر است. 

نشیمن تو نه این کنج محنت آبادست

ترا زکنگره عرش می زنند،صفیر

ندانمت که دراین دامگه چه افتادست

واگر روزی دل انسان اسیر محبت دیگری شود،عشق به خداست که چون جوی آبی که از

سرجشمه فیاضی می تراود،می رود تا راه خویش را بیابدوسرانجام به مقصدنهایی،که همان

تعالی خداست،برسد.

الهی :آفریدی رایگان روزی دادی رایگان بیامرز رایگان که تو "خدایی نه بازرگان"

 به نام کسی که در جای حق نشسته...

 درسالروز13ابان که وقایعی مهمی ازقبیل تبعیدامام به ترکیه، کشتاردانش آموزان وازهمه مهم ترتسخیرلانه ی جاسوسی که ازسوی حضرت امام به نام انقلاب دوم نام گرفت رخ داده است شاهد آن بودیم که گروه اندکی ازدانشجویان با به راه انداختن موج سبز درتظاهرات آبادان قصد بر هم زدن این تظاهرات ملی رابا برنامه ی ازقبل طرح ریزی شده ازسوی سران اغتشاشگردربرخی از دانشگاه ها و از جمله در دانشگاه ما  داشتند-همان برنامه موج سبز واهی - اما با دخالت نیروهای امنیتی یکی ازاین دانشجویان صرفا به خاطراین که هشداری برای خاتمه دادن به این اخلال گری ها  باشد دستگیر وبه جایی دور ازفضای تظاهرات منتقل شد  اما  این دانشجویان بعدازناکام ماندن در روند کارخود قضیه را به دانشگاه کشاندند. این دانشجویان به قول خود روشن فکردر سالن مرکزی دانشکده ی اقتصاد تحصن کرده وخواستار آزادی هرچه زودتر دانشجوی دستگیر شده شدند این دانشجویان متحصن نوشته هایی با مضمون های مختلف بر سر گرفته بودند و در بعضی از این نوشته ها اعتراض -بخوانید اخلال و آشوب گری -را نشان از معرفت آدمی می دانستند!وباحرف هایی که از وضعیت کشور می زدند سعی درجلوه دادن چهره ی دیکتاتوری به کشورمی شدند این دانشجویان متحصن به طور کل به دنبال ازادی دانشجوی دستگیر شده نبودند بلکه کاملا مشهود بود که به دنبال هدف دیگری هستند –زیرا در هیچ اعتراضی ،اعتراض کنندگان به گرفتن عکس با یکدیگر نمی پردازند! و به دیگران فحاشی نمی کنند!...- و معلوم نیست باید دم خروس رو قبول کرد یا قسم حضرت عباس رو...در حالی که ماموران امنیتی اعلام کردند که دانشجوی دستگیر شده فقط برای جلوگیری از اغتشاش دستگیر شد اما بدیهی است که هدف این دانشجویان متحصن چیزی جز احیای حوادث پس از انتخابات و تظاهرات روز قدس نبود و برای این کار جمع شدن چند نفر-و البته بهتره بگوییم بازیچه شدن چند نفر- به هر بهانه ای کافی بود تا طبق معمول از کاهی ،کوه ساخته شود .این دانشجویان تا جایی پیش رفتند که وقتی یکی از دانشجویان خواستار تمام کردن این ماجرا شد با اهانت ها و تهدید های آنها مواجه شد.و با این حرکت اهانت از سوی آنها بیشتر شد و فحاشی ها شدت گرفت !-و این نشان از منطق قوی متحصنین محترم بود-.اندکی بعد دانشجوی دستگیر شده از سوی ماموران امنیتی آزاد و وارد دانشگاه شد در حالی که اگر این تحصن صورت نمی گرفت بدیهی بود که دانشجوی دستگیر شده آزاد می شد ،جالب اینجاست که وقتی دانشجوی دستگیر شده وارد دانشگاه شد ،بر خلاف چیز هایی که این دانشجویان در مورد خشونت ماموران امنیتی با آنها ابراز کردند ،هیچ گونه ضرب و شتمی صورت نگرفته بود وتنها کار ماموران امنیتی تذکری به فرداخلال گر بود.

حال سوالی که در این موضوع خودنمایی می کند و باید از این هوچی گر ها پرسید این است که :
1-آیا منظور شما از دیکتاتوری برخورد با اخلال گری و بی بندو باری است؟

2-آیا منظور شما از آزادی برپایی قانون جنگل است؟

 ۳-شما لطف کنید فرق بین اعتراض و اخلال وهوچی گری را توضیح دهید تا برای همه روشن شود.

مطالعه بفرماييد:

نتایج نظرسنجی موسسه آمریکایی از وضعیت افکار عمومی پس از انتخابات

عبدالله

فرزند روح الله

عمری  است می گذرد و هنوز در به در مفهوم معنا!

کاش می دانستم به چه می اندیشم ! و چه می خواهم!کاش به عاقبتم نمی اندیشیدم!

زندگی دورانیست که می گذرد ،حال ننویسم پس کی بنویسم، تا کی درد فرو بردن!

خدایا این جوان نا آگاه در مفهوم عشق در مانده، مانده تا بفهمد دوست  داشتن به چه معناست،زندگی با عشق به چه معنا!

پروردگار من

 این چه جمله پر رمزیست که بر دهان بشر جاریست و بر قلب مومن،آنجا که، آن در خون خویش غلتیده وصیت می کند" خدایا عاشقم کن"

در پیچ خم راه تا رسیدن به قله هم رهی خواهم؟ و این هم راه کیست ؟ و چه بهایی باید برای آن پرداخت؟

آیا بود تنها رفتن؟و به  سر منزل رسیدن؟

اگر معنای شهادت را نادیده بگیریم،به این بهانه که الان زمان آن نیست به دنیای فانی می ریسیم که در آن هیچ چیز لیاقت رنگ گرفتن ندارد .

و فقط عشق است که در آن میدان قیل و قال می کند.

و عشق یعنی تمام  دین ،ایمان ،تقوا.یعنی جان را وام دادن ، به کی، به چه؟

به هستی به کائنات ،به بشر به خدا.

آری به خدا،

عشق یعنی بندگی کردن .آنجا که اربا ب بنده می خواهد و چه زیباست.

و چه زشت است وقتی عشق رنگ بی اخلاقی بگیرد. رنگ زمینی.عشق من، عشق تو.

انگاره کنید،

فریادهای مادران در دعواهای کودکانشان را دیده اید؟

آیا چیزی به غیر از عشق می بینید ، در نوع خود مقدس است .اما تقدسش کمتر از جنجال مادری با فرزندان برای جهاد در راه معبود مطلق.

و چه زشت است دو رویی دو رنگی حتی برای هدفی مقدس.که آن خیر نیست اگر شر درش  باشد.

و در این راه جز کلام حق چه چیز به فریاد می رسد؟

مگر آن حدیث را از رسول الله را نشیدیم :

پنج چیز لازمه ایمان است و هر کس یکی از آن ها در او نباشد ایمان ندارد

تسلیم به فرمان خدا،رضا به قضای  خدا،سپردن کارها به خدا،توکل به خدا و صبر به هنگام اولین صدمه.

آنجا بمال چهره و حاجت بخواه از او

لحظات سختي خدا راجستجو كن

لحظات آرامش خدا رامناجات كن

لحظات دردآور به خدا اعتماد كن

و در تمام لحظات خداوند را شكر كن

مولاي من مهدي جان:هميشه وقت براي رسيدنت دير است. 

گرپدر مرده،تفنگ پدري هست هنوز

گرچه نيكان همگي بار سفر بربستند

شير مردي چو علي خامنه اي هست هنوز

گر امام شهدا نيست كنون دربرمان

خلف صالح و مظلوم علي خامنه اي هست هنوز

"بي تو غروب ها هميشگي اند،به اميد آمدنت دل ها هوايي اند"

شايدبتوان زيبا رافريب داد،دزديدويازنداني وحتي نابود كرد،امازيبايي رانمي توان فريب داد،دزديدوزنداني كردُُ،زُيبايي از وجودماست كه سرچشمه مي گيرد وخودرابه مانشان مي دهد .زيبايي،گم شده ي هيچ كس نيست،چه بساهمان مرزي باشد كه ما حصارمي ناميم.زيبايي چهره ي غنجه هست،دردامن دانه وميوه است درشكوه شكوفه.زيبايي چهره ي خفته ي هرانساني است،دعا وآرزويي كه اجابتش راهمراه دارد.زيبايي زشت نمي شود،جلوه ي زيبا پوشيده مي گردد.آن كس كه زيباترين است،زيبايي برايش چيست؟جز همه ي آنان كه به زيبايي او نيستند هرچهره ي آراسته ،يعني بنا هست ديگران زيبا بنگرند اي كاش به جاي آن خود زيبا بنگرد.زيبايي راهمه مي خواهندو اكثرا خالق زيبايي رافراموش مي كنندوعدالت ازاين جاقانون مي شود،كاش پيرو زيبايي باشي،نه آنقدر شيفته ي زيبا كه اورااز كمالش باز داري.كاش بوي گل توراچنان مست نكند كه اورا بچيني  وهمراه خودببري.شب وروز بر صفحه ي شطرنج روزگار،جابه جا مي شوندتاهر مهره درپي جاي خودباشد نه به دنبال بازي يا پيروزي.چه زيبا گفت امام زيبايي ها،امام زكي:" نيكويي صورت زيبايي ظاهر است ونيكويي عقل زيبايي درون".كاش مي شد متوجه خالق زيبايي هم شد واينكه خالق زيبايي هم هست واينكه اين زيبايي به خودي خود متولدنشده كاش مي شدهمه چيزوهمه كس رازيبا جلوه داد،كاش مي شدزشتي ها رازيبا جلوه داد.كاش همه حقيقت زيبايي را مي فهميدند، واينكه سر هستي زيبايي است.راستي براي هركس زيبايي چه معنايي دارد؟

گويند كسي در راه است،كسي صداي پاي خدا را شنيده است،و تو مي آيي!

جه انتظارعجیبی!تو بین منتظران هم عزیز من چه غریبی!عجیبتر که چه آسان!نبودنت شده عادت!فقط نشسته وگفتیم:"خداکند که بیایی"

بخوانیدیاران،همه دلداران، سرودهم عهدي درفراق جانان

 مي خوانم هرشب، شعرهم عهدي شب جمعه منم وذكر يا مهدي

يا علي...

شاید فریاد زند:

ای سبدهایتان پر خواب

سیب آوردم

سیب سرخ خورشید

و چه زیباست و قتی مخلوقی نیازرا که  خود مرزخالق و مخلوقی است ، پشت سر می نهد و کاری خالقی میکند و چه زیباتر خالقی که به مخلوق خالقش مباهت  می ورزد و اینجسات رشادت، شهادت، ایثار.

پسرم بدان!

راهی طولانی و دشوار پیش رو داری و قطعا به توشه کافی نیاز داری؛ به سبک باری

و به این که قدم هایت درست در مسیر باشد؛

بیش از طاقتت بار برندار.

که مبدا در راه سنگینی بار،دست و پاگیرت شود

اگر بین نیازمندان ،کسی را یافتی که توشه ات را برایت به قیامت ببرد و توشه را ،فردای محشر ،در لحظه نیاز به تو ببرگرداند

وجودش را غنیمت بشمار،و بار را بگذار بر دوش او
تا می توانی بار و کوله اش را سنگین کن.

شاید بعدها ، کسی را با این مشخصات پیدا نکنی.

هر کسی روز دارایی ات از تو وام می خواهد وجودش را غنیمت بشمار؛

تا درآن روز تنگ دستی ،روز گرفتاری ،وام را به تو پس دهد.

نهج البلاغه نامه 31

کجاست آن که آماده شد برای ریشه کن ساختن ستمگران؟

کجاست آن که چشم به راهش هستند برای راست کردن نادرستی ها وکجیها ؟

کجاست آن مایه امید برای از بین بردن ستم و تجاوز؟

کجاست آن که انتخاب گشته برای برگرداندن کیش و آئین؟

کجاست آن که آرزویش را داریم برای زنده کرد قرآن و حدود آن؟

کجاست درهم شکننده شوکت زورگویان؟

کجاست پاره کننده دامهای دروغ و بهتان؟

کجاست آن درگاه خداوند که از آنجا به سوی خداوند روند؟

کجاست آن سبب خدایی که پیوست بین زمین و آسمان؟

کجاست خواهنده خون کشته کربلا؟

کجاست گردآورنده شایستگی و خوشنودی؟

کجاست آن درمانده ای که چون دعا کند به اجابت رسد؟

کجاست صدر مخلوقات عالم آن نیکوکار با تقوا؟

کجاست فرزند پیامبر برگزیده و فرزند علی مرتضی و فرزند خدیجه روشن سیما و فرزند فاطمه کبری؟

پدر و مادرم به فدایت و خودم بلاگردان و سپر پیش روی تو باشم.

فرازی از دعای ندبه

متن زیر نتیجه دسترنج جوان های با غیرت کشور عزیزمان ایرانه.

که شاید تو دهنی محکمی به کشورهای بیگانه و عناصر داخلی وابسته باشه.

ما نیز مثل سایر مردم منتظریم تمام عاملین دستگیر شده و به سزای اعمال برسند.که گرچه همه مسلمان و هموطنیم اما دال بر ندیدن حقوق پایمال شده نمی شود.هیچ کجا دزد را به خاطر همسایه بودن تبرئه نمی کنند.

سلام بر دوستداران ایرانمان به موج ما بپیوندید

دست در دست دهیم عامل اصلی جنایات اخیر را به قضا بسپاریم


شکایت رسمی بر کارهای اقای موسوی

لینک ادرس

http://www.mojeghanoon.com

برای مبارزه با اوباشهایی با لباس سبز و به بهانه انتخابات دست بر بهم زدن کشورمان دارند

برای همسو شدن با موج ما امضا نمایید

لینک ادرس

http://www.obash.info/Petition.aspx


ما عهد میبندیم تا این اقایان محاکمه نشوند و از عملکرد اشتباه شان دست بر ندارند میاستیم


....................به وبلاگهای ما سر بزنید و اطلاع رسانی نمایید..........................


دست نوشته های یک دانشجو


http://amirihosain.blogfa.com

************
سیاست روز

http://osulgera.blogfa.com

************

جنبش تقلب سبز

http://taghallobesabz.blogfa.com


************


سبز فقط سبز نبی 2


http://www.sabzenabe2.blogfa.com

************

ایران حامی


http://kashanhami.blogfa.com


************

22 خرداد 1388


http://22kh1388.blogfa.com

************

مرکز تحقیقات مطالعات سیاسی انصار الاسلام


http://www.ansar-aleslam.blogfa.com


************

نگرش نیوز( حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی)


http://negareshnews.blogfa.com


************


سیاسی نوشت های یک دختر دانشجو

http://f-hami.blogfa.com

************

روز شمار محاکمه موسوی

http://mossavi.persianblog.ir


توضیحات:

دوستان عزیز در هر صورتی هر کدام از ادرسها باز نشد به دلیل حجم بازدید کننده در ساعت مختلف شبانروز مراجعه کنید

والسلام علی من التبع الهدی

كساني كه در باطن، مسلمان نبودند، اما ظاهراً چهره‏ي اسلامي به خود مي‏گرفتند. يا از منافقين دسته‏ي اول بودند، يا از منافقين دسته‏ي دوم. اگر توجه به اين باشد، هوشياري در مقابل مسأله‏ي نفاق و منافق، در جاي خود قرار خواهد گرفت؛ و من اصرار دارم كه روي مسأله‏ي منافقين در قرآن - آيات مربوط به منافقين - مطالعات خوبي انجام بگيرد كارهاي اساسي بشود .

 اولاً من اين نكته را عرض بكنم، ما كه مسأله‏ي نفاق را مطرح مي‏كنيم و راجع به منافق و منافقين حرف مي‏زنيم، منظورمان اين نيست كه هر كسي فوراً در ذهنش اين معنا بيايد كه مبادا فلاني منافق باشد، مبادا فلان كس‌ها منافق باشند؛ مرتب با توهم نفاق، افرادي را از دايره‏ي مؤمنين خارج كنند. اين اصلاً مراد نيست و نبايد هم اين كار بشود.

عجب زمونه ایه!

یکی بهت تهمت می زنه

یکی بازیت می ده

یکی حقتو ناحق میکنه

یکی  سرزنشت می کنه

 تو هم همه این ها رو می بینی...

چه انتظاری دارم وقتی به رئس جمهور منتخب با 40 میلیون رای میگن تو فرهنگت فرهنگ غرییه دیگه

به ما ی به قول بعضی ها جوجه اینا رو نگن چی بگن!

ای کسی که بین نفسم وقلببم حائلی...

در کوی نیک نامی ما رو گذر ندادند

گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

از ثبات خود این نکته خوش آمد که بجور

در سر کوی تو از پای طلب ننشستم

----

میان عاشق و معشوق هیچ حایل نیست

تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز

الهی بر محمد و آل محمد درود فرست و مارا به سوی آن  توبه ای که می پسندی سوق ده و از اصرار بر کارهایی که دوست نداری دور فرما.

الهی هرگاه قرار بود در دین یا دنیای ما نقصانی وارد آید  آن ضرر و نقصان را به آن چه زودتر فنا شود(دنیا) وارد ساز و توبه را در آنچه که باقی تر و پایدار تر است(قیامت) قرار بده

و هنگامی که می خواهیم دو کار انجام دهیم یکی که تو را خشنود و دیگری خشمگین نماید میل آن کاری را در وجودمان بیفزا که تو را خشنود سازد و عزم ما را از آنچه تو را ناخشود کند زائل فرما

و در آن هنگام نفس ما را به اختیار خود وامگذار چرا که نفس ما اگر توفیق  ندهی باطل را بر می گزیند و اگر رحممان نکنی به بدی فرمان می دهد.

الهی تو ما را از ناتوانی آفریده ای و بر سستی بنیان  نهاده ای و از آبی بی ارزش آغازمان کرده ای پس جز به قوت تو حرکتی و جز به یاری تو قدرتی نداریم

پس توفیق را رفیق راهمان ساز و ما را به راه راست هدایت فرما و چشمان دلهای ما را اگر جز در مسیر محبت تواند نابینا کن و به هیچ یک از اعضای بدن ما اجازه معصیت نده.

الهی بر محمد و آل او درود فرست و رازهای دلمان و حرکت های اعضایمان و نگاه های چشمانمان و کلمات بر زبان ما را در مسیر ثواب و رضای خود قرار ده.

تا هیچ حسنه ای که پاداشت بر آن تعلق می گیرد از دستمان نرود و هیچ گناهی که مستجوب عذابت باشد برای ما باقی نماند.

فرهنگی دانشگاهها و «اعضا و نمایندگان» تشکلهای مختلف دانشجویی، دیروزدر فضایی صمیمانه و پرنشاط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، دیدار کردند.

به لطف الهي دادگاه هاي اخير هر كدام همچون موج شكني،امواج شايعات و تبليغات منفي كه در اين مدت نظام را هدف قرار داده بودند و به اسم دولت مركز حكومت را نشانه رفته بودند خنثي كرد،گرچه هنوز عده اي در خواب زمستاني به سر مي برند.مدتي است كه بازيگر پنهان آشوبها ي انتخابات دهم ،آقاي هاشمي رفسنجاني،سخن از اتحاد و يكدلي را به پيش كشيده است و لزوم پيروي از خط ولايت را تاكيد كرده است ،تلويزيون هم تو اين مدت خوش رقصي هايي براي دلجويي از هاشمي داشته است .تاكيد اخير اخبار رسانه اي بر سر يكي از جلسات مجمع تشخيص و تاكيد بر سخنان هاشمي مبني بر حفظ وحدت و به خصوص كمرنگ كردن جاي خالي رييس جمهور در آن جلسه از جمله تاكيداتي بود كه تلوزيون بر آن اصرار داشت!

گرچه وحدت عنصري است كه امام راحل ما بر آن بسيار تاكيد داشت اما مسلما منظور از وحدت يكپارچگي خودي هاي اين نظام در برابر هر بيگانه پرست و دشمنان قسم خورده اين نظام دارد

اين سوال از آقاي رفسنجاني ايجاد مي شود كه عدم حضور شما در مجلس تنفيذ حكم رياست جمهوري و نامه بدون سلام و والسلام شما كه از جمله كارهايي بود كه اپوزيسيون بر روي آن عليه نظام مانور داشت به چه معني بود؟!آيا آن موقع كه اغتشاشات پايتخت را نشانه رفته بود و شما و پسرتان آقا مهدي در پشت پرده سناريويي بازي مي كرديد نياز به وحدت نبود و حفظ نظام از اوجب واجبات نبود؟؟

البته نويسنده اين متن معتقد به اين است كه آقاي هاشمي رفسنجاني از مهره هاي دلسوز نظام  بوده اند و ان شا ا... هستند اما نگران به وجود آمدن وضع امثال زبيرها براي شماست.

اميدوارم كه اينطور نباشد...ولي حالا كه متهمان معرفي شده اند دادگاه ترتيب داده شده است و ،عده اي همراه دار و دسته و گروهشان رسوا شده اند دم از وحدت زدن اين شايبه را ايجاد مي كند كه بايد از اين متهمان چشم پوشي كرد و رافت اسلامي را براي آنها اجرا كرد؟!!منظور اين است كه ان شاا... گربه بوده است؟و گرنه الان كه آبها از آسياب افتاده است و با هوشياري رهبر معظم انقلاب نقشه هاي شوم دشمنان خارجي و داخلي رفع شده است چه لزومي دارد كه شما اينقدر پررنگ تاكيد بر وحدت داشته باشيد.بنابراين خواهشا كمي واضح تر صحبت كنيد ،چون براي جامعه جوان و پويايي چون ايران سياست سخنان يك بام و دو هوا از مد افتاده است و گوينده را زير سوال مي برد،پس لطفا موضع خود را در برابر اغتشاشگران و متهمان روشن كنيد -البته اول از نزديكانتان شروع كنيد-وگرنه...

شاید حرف دل شما هم باشه.

"زمان بازرگان به ما بر چسب چريک زدند،

زمان بني صدر هم برچسب منافق!

 الان هم بر چسپ خشک مقدسي و تحجر؟

هر قدمي که در راه خدا و بندگان مستضعف او برداشتيم ،برچسب بارانمان کردند.

حالا روزي ده برچسب دشت مي کنيم ،

اولین جلسه دادگاه برخی از طراحان و مجریان اغتشاشات اخیر برگزار شد و برخی از متهمین، در کنفرانس خبری پس‌از دادگاه، در حضور جمع زیادی از خبرنگاران، مطالبی را عنوان کردند که برای اصلاح‌طلبان بسیار گران تمام شد، به خصوص اعترافات ابطحی. [واکنش حامیان دیروزش!]

در مورد گفته‌های این متهمان حرفی نمی‌زنم که حتماً همگی دیده‌اید و یا خوانده‌اید، اما سوال بزرگی برای من مطرح است که البته خود نیز جوابش را می‌دانم! و آن این‌که:

چرا برخی از لیدرهای اصلی مالی و اجرایی اغتشاشات، که البته از آقازاده‌ها و فرزندان مردان انقلاب! هم هستند، از دایره امنی برخوردارند و حتی کسی نمی‌تواند به آن‌ها بگوید "بالای چشمتان ابروست"؟!

کسی نیست که از نقش فرزندان و نزدیکان هاشمی رفسنجانی در اغتشاشات و تحرکات پس‌از انتخابات بی اطلاع باشد و نداند که چه پول‌هایی هزینه و چه جلساتی برگزار کردند و حتی برخی با حضور فیزیکی در این اغتشاشات [فائزه هاشمی]، به آن دامن زدند.

به قول رندی: "ای کاش ما هم آقازاده بودیم؛ می‌بردیم و می‌خوردیم و اغتشاش می‌کردیم و فحش می‌دادیم و تهمت می‌زدیم و اراذل را سازماندهی می‌کردیم و شاید برای حفظ جانمان! چند ساعتی بازداشت می‌شدیم و دوباره با احترام آزاد می‌شدیم و به ریش همه، از بالا تا پایین می‌خندیدیم"!

البته جای بعضی دیگر هم در این دادگاه و روی صندلی متهمان، که شاخص‌ترینشان، مرد قانون و قانون‌گرایی و التزام به قانون و اجرای آن، مرد "ادب مرد به ز دولت اوست"، مرد یار امام [و ضدیت با راه و روش امام!] و مرد خیلی چیزهای دیگر، یعنی برادر مجاهد! میر حسین موسوی خالی بود، کسی که روند خروج از حاکمیتش، با متهم کردن قوه قضائیه کامل شده و بیشتر شبیه به یک اپوزسیون داخلی می‌ماند تا یک چهره سیاسی!

کسی که خون انسان‌های بی‌گناهی را چه باور کند و چه نکند به گردن دارد و تشت رسوایی‌های او و جریان‌های حامی‌اش از بام و افتاده و حنایش دیگر رنگی ندارد.

خدا آخر و عاقبت همه ما را ختم به خیر کند.

حسين شريعتمداري مدير مسئول روزنامه كيهان طي يادداشتي با عنوان "پيشنهاد خاتمي يا دستورالعمل مايكل لدين؟! " در شماره امروز سه‌شنبه 30 تير 88 اين روزنامه كه در خصوص بيانيه اخير خاتمي مبني بر اينكه "راه حل اتفاقات رخ داده پس از انتخابات، برگزاري رفراندوم و همه‌پرسي است " نگاشته شده، مي‌نويسد؛ شخصي به گلايه مي‌گفت؛ هر وقت در محله ما چيزي مفقود مي‌شود، همسايه‌ها مرا به سرقت متهم مي‌كنند و آنچه را كه مفقود شده از من مي‌خواهند. به او گفتند؛ اين كه نگراني ندارد، چاره كار آسان است، براي رفع سوء ظن اجازه بده يك بار خانه‌ات را جستجو كنند تا از پاكدست بودنت مطمئن شوند و ديگر تو را به دزدي متهم نكنند. شخص گله‌مند با قيافه‌اي حق به جانب گفت؛ حق با شماست، اما بخت و اقبال با من نيست، زيرا هر وقت خانه ام را جستجو كرده اند، اشياء مفقود شده را يافته اند!
برخي از مدعيان اصلاحات در حالي ارتباط خويش با محافل بيگانه و پيروي از دستورالعمل دشمنان بيروني را انكار مي كنند كه طي چند سال اخير و مخصوصاً طي شش ماه گذشته تقريباً هيچ يك از اقدامات و مواضع آنها را نمي توان يافت كه دقيقاً برگرفته از دستورالعمل هاي پيشاپيش اعلام شده و پيشنهاد شده رسانه ها و مقامات آمريكايي نباشد. در اين باره طي چند ماه اخير- و در سال هاي گذشته نيز- گزارش ها و يادداشت هاي فراواني همراه با اسناد و مدارك غير قابل انكار داشته ايم. و اما تازه ترين اقدام اين جريان سياسي، درخواست رفراندوم براي مقبوليت دولت- بخوانيد نظام - است كه طي بيانيه اي از سوي سيدمحمد خاتمي مطرح شد و بلافاصله با استقبال گسترده مقامات و رسانه هاي آمريكايي، اروپايي و اسرائيلي روبرو شد. قبل از پرداختن به موضوع يادشده، در اين خبر دقت كنيد؛ چندي قبل، مايكل لدين -MICHAEL LEDEEN- عضو برجسته مؤسسه "آمريكن اينترپرايز " و دستيار ويژه "دونالد رامسفلد " وزير دفاع اسبق آمريكا و "ديك چني " معاون جرج بوش، از "رفراندوم درباره مشروعيت جمهوري اسلامي ايران " با عنوان يكي از راه كارهاي مؤثر براي مقابله با اقتدار ايران اسلامي ياد كرده بود. لدين در پيشنهاد خود اشاره مي كند كه آنچه مهم است، "انجام رفراندوم " نيست زيرا رفراندوم در قوانين ايران گردش كار شناخته شده‌اي دارد و حتي در صورت انجام، نتيجه آن نيز مورد نظر نيست، چرا كه مردم ايران به نظام حكومتي خود وفادارند. مايكل لدين معتقد است؛ پيشنهاد رفراندوم از يكسو و حمايت رسانه اي غرب از سوي ديگر مي تواند مخالفان جمهوري اسلامي ايران را اميدوار كرده و در صحنه نگاه دارد!
اكنون به پيشنهاد خاتمي كه با بيانيه مشابهي از سوي مجمع روحانيون همراه بود باز مي‌گرديم.

         مهیمنا به رفیقان خود رسان بازم

 خدایرا مددی ای رفیق ره تا من

            بکوی میکده دیگر علم برافرازم   

با قلمم توافق کردم که هر چه گفتم بنویسد و عنان از من نگیرد،غافل از اینکه وقتی سخن از گویش امیر حجازی شد،قلمم بی فرمان من، سخن در کشید.

فرزندم!

دور و بر خوبان بگرد تا از آنان شوی و از اهل شر فاصله بگیر،تا از آنان جدا باشی.

مال حرام،بد لقمه ای است و زشت ترین ظلم،ظلم به ناتوان است.

خیلی داروها، خودشان دردند و خیلی دردها،دارو و مداوایند.

خیلی وقت ها،یکی که انتظار نداری ناصح و خیر خواه باشد،نصیحت خوبی می کند؛

ولی یکی که ناصح حسابش می کنی، خیانت می کند.

نکند به آرزو ها تکیه کنی که آرزو،سرمایه آدم های احمق است.

عقل، حفظ و به خاطر سپردن تجربه هاست

و بهترین آن ها ،تجربه ای است که تو را پندی دهد.

به سمت فرصت ها بشتاب قبل از اینکه از دست روند و به اندوه مبدل شوند.

این طور نیست که هر کس چیزی می خواهد، به آن برسد یا آن چه نیست، باز گردد.

اسلام و قرآن به ما مي‌آموزد

كه شهيد زنده است و مرگ براي شهيد معنا ندارد

و اين ما هستيم كه مرده‌ايم ولي شهدا زنده‌اند.

گزارش خبرگزاري فارس از آستانه اشرفيه، آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي عصر شنبه در مراسم سالگرد شهيد مهدي خوش‌سيرت در گلزار شهداي آستانه اشرفيه كه با حضور استاندار گيلان، فرمانده سپاه قدس و خانواده‌هاي شهدا برگزار شد، افزود: اگر بگوئيم كه شهدا تنها براي حفظ آب و خاك به ميدان نبرد رفته و شهيد شده‌اند، در حق آنان جفا شده است زيرا شهداي عزيز به خاطر اسلام و حفظ دين شهيد شده‌اند.
وي با بيان اينكه فاصله حفظ آب و خاك تا اسلام از خاك تا خداست، اظهار داشت: شهداي ما براي احياي ارزش‌هاي اسلامي و براي اجراي احكام اسلامي شهيد شده‌اند اما برخي مي‌گويند تنها براي خاك كشور خون داده‌ايم.
مصباح يزدي تصريح كرد: شهدا از ما انتظار دارند در مسير اسلام گام برداريم و زمينه را نيز براي ما فراهم كرده‌اند و مطمئن باشيد اگر در راه شهدا گام برداريم آنها روز قيامت دست ما را خواهند گرفت.
عضو مجلس خبرگان رهبري خاطرنشان كرد: بايد ديد هدف و معيار شهدا چه بوده است، آيا هدف آنها اين بود كه در اداره‌ها روابط و در بازارها ربا حاكم باشد، مطمئناً اين مسير هدف شهدا نبوده و راهي كه مي‌توانيم استفاده كنيم اين است كه براي تحقق آرمان‌هاي شهدا گام برداريم.
وي با اشاره به ارزش شهيد و شهادت در جامعه اظهار داشت: برخي تصور مي‌كنند شهداي ما مانند كساني هستند كه در جنگ‌ها كشته شده‌اند و بايد تنها به نام آنها احترام گذاشت.
مصباح يزدي تاكيد كرد: همه مردم دنيا براي كساني كه از وطن خود جان‌فشاني كرده‌اند احترام زيادي قائل هستند و به نام‌هاي شواليه آنها را خطاب مي‌كنند اما اسلام ارزش بسيار والايي براي فرهنگ شهادت قائل شده است.
رئيس مركز علمي ـ پژوهشي امام خميني افزود: اسلام و قرآن به ما مي‌آموزد كه شهيد زنده است و مرگ براي شهيد معنا ندارد و اين ما هستيم كه مرده‌ايم ولي شهدا زنده‌اند.
وي خاطرنشان كرد: مقام شهيد بسيار عظيم است و نبايد تنها به ذكر نام شهدا در سر كوچه قانع شد بلكه بايد در مسير شهدا گام برداريم تا ان‌شاالله شامل فضل خداوند متعال شويم.

خبرگزاري فارس: عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين و ستاد موسوي گفت: سناريوي از پيش طراحي شده سازمان مجاهدين و ستاد موسوي ، عدم پذيرش نتايج شمارش آراء، عدم تمكين قانون،‌ برگزاري تجمعات غيرقانوني،‌ نظر سازي و القاي عدم سلامت انتخابات بود كه باعث رويگرداني مردم از اصلاح‌طلبان شد.

  انتخابات در هر ملتي بارزترين ميدان جهت سنجش آرا و افكار عمومي است.

 لذا نتيجه آن هر چه كه باشد، محترم خواهد بود و به قول امام(ره):ميزان، راي ملت است و نتيجه اين راي گيري ها هر چه كه باشد، يا بهتر بگويم، فرد منتج، بايد در جهت خدمت خلق برآيد و ديگر هيچ!

  در آغاز دهه چهارم انقلاب قرار داريم با نام پيشرفت و عدالت، از طرفي حساسيت موقعيت ايران در منطقه و جهان ايجاب مي كند كه برنامه ريزي ها بصورت هدفمندتر و منسجم تر جهت رسيدن به پيشرفت هاي اين دهه صورت پذيرد.

  در اين بين، سياسي كاري و حب و بغض ها، منفعت طلبي هاي حزبي، همچون جزام، خطه واحد را تهديد خواهد كرد.

   هوچي گري و سياه كاري و ايجاد فضاي احساسي جهت انحراف افكار، كوچك را بزرگ و بزرگ را كوچك جلوه دادن از شأن فضاي سياسي اسلامي و افرادي كه به منظور خدمت به خلق جلو آمده اند، به دور است و واي به آن روز كه به جاي ارائه برنامه مطلوب و نقد گذشتگان، تخريب و توهين روال كار گردد. آن وقت است كه امنيت اخلاق سياسي به خطر مي افتد و كارزار سياست كه بايد وسيله اي جهت خدمت به خلق الله باشد، وسيله اي است جهت تخريب ديگري براي جذب آرا و اين نگاه هاي منفعت طلب به تبع، جان جامه را به مخاطره مي اندازد، بنابراين در حال حاضر در اين برهه حساس چه خوب است كه افرادي كه برنامه منسجم و كاملي دارند، جلو بيايند، نقد كنند، برنامه خود را ارائه دهند تا مردم با مقايسه و تحليل اين برنامه ها به نتيجه مطلوب  برسند.

دانلود نشریه در ادامه مطلب

خبرگزاري فارس: در صورت عدم پذيرفتن كانديداتوري از سوي ديگر افراد مطرح در دولت ائتلافي، محسن رضايي تا پايان هفته اعلام كانديداتوري مي‌كند.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، يكي از نزديكان محسن رضايي اظهار داشت: اگر تا پايان هفته جاري ديگر افراد مطرح در دولت ائتلافي اعلام كانديداتوري نكنند،‌ محسن رضايي خود نامزدي در عرصه انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري را اعلام و كانديدا خواهد شد.
گزينه‌هاي دولت ائتلافي براي حضور در انتخابات بنا به اظهار محسن رضايي در آخرين گفتگوي با خبرنگاران،‌ لاريجاني، ولايتي، قاليباف و شخص وي مطرح شده بودند كه در نهايت دو نفر از اين چهار تن نهايي شده بودند.

خبرگزاري فارس: مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين با اشاره به اقدام رژيم صهيونيستي در نقض قوانين ‌بين‌المللي مربوط به حقوق اسيران فلسطيني گفت كه اين رژيم از زمان آغاز انتفاضه دوم الاقصي 76 هزار فلسطيني را اسير كرده است.

به گزارش فارس، "صالح عبد‌العاطي " مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين امروز در گفت وگو با شبكه تلويزيوني "العالم " با بيان اينكه تعداد اسيران فلسطيني دربند رژيم صهيونيستي از زمان انتفاضه دوم در سال 2000 ميلادي، بيش از 76 هزار نفر بوده است، گفت: درحال حاضر حدود 10هزار اسير فلسطيني در بيش از 25 زندان و مركز بازداشت اسرائيل در اسارت هستند كه در ميان آنها 68 زن و 380 كودك وجود دارد و 351 نفر از آنان زير 15 سال سن دارند.
اين فعال حقوق بشر افزود: 96 نفر از اين اسيران فلسطيني بيش از بيست سال و 11 نفر از آنان بيش از 25 سال را در زندانهاي رژيم صهيونيستي در اسارت گذرانده‌اند.
وي گفت: 165 اسير فلسطيني نيز از سال 1967 ميلادي در زندان‌هاي رژيم اشغالگر به شهادت رسيده‌اند.
عبد العاطي تصريح كرد: رژيم اشغالگر قدس از زمان شروع انتفاضه الاقصي در سال 2000 ميلادي، بيش از 76 هزار فلسطيني را بازداشت كرده است كه هفت هزار و 700 نفر از آنان كودك و 800 نفر آنان زن بوده‌اند.
وي تاكيد كرد: رژيم اسرائيل به قوانين بين‌المللي انساني از جمله حقوق اسيران توجهي نمي‌كند و بسياري از سازمان‌هاي حقوقي هم شواهد بسياري درباره جنايت‌هاي رژيم اشغالگر اسرائيل در كشتارجمعي و ارتكاب جنايات بسيار عليه مردم غزه در جنگ اخير در اختيار دارند.
مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين افزود: رژيم اشغالگر هيچ اهميتي براي خانواده‌هاي اسيران و بازداشت شدگان فلسطيني قائل نيست و از ديدار آنها با فرزندان و نزديكان اسير خود جلوگيري مي‌كند.
وي تصريح كرد: رژيم صهيونيستي اسيران فلسطنيي را به پوشيدن لباس‌هاي پرتقالي رنگ شبيه به لباس زندانيان زندان بدنام "گوانتانامو " وادار مي‌كند تا روحيه آنان را تضعيف كند.
عبدالعاطي اظهار داشت رژيم اسرائيل از ماه ژوئن به طور كامل اسيران فلسطيني را از ملاقات با خانواده‌هاي خود كه از طريق كميته بين‌المللي صليب سرخ انجام مي‌شد، منع كرده است.
وي با اشاره به كوتاهي و بي‌توجهي رژيم صهيونيستي به درمان و رسيدگي به وضعيت پزشكي اسيران فلسطيني تاكيد كرد: اين موضوع با قوانين و مقررات بين‌المللي به طور كامل مغاير است.

متاسفانه امروزه هجمه های وسیعی علیه اسلام در اینترنت به راه افتاده است.گرچه می توان گفت که هجمه هایی که در داخل مملکت اسلامی توسط دستان چدنی با روکش مخملی رخ می ده خطری بیشتر خواهد داشت اما اینترنت نیز از جهت گستردگی و تاثیر گذاری در جهان دهکده ای امروز از منظری قابل تامل می باشد،امروز امار دقیقی از فعالیتهای ضد اسلامی اینترنتی دستم رسید که مشروح آن را در ذیل آوردم: