نشیمن تو نه این کنج محنت آبادست

ترا زکنگره عرش می زنند،صفیر

ندانمت که دراین دامگه چه افتادست

واگر روزی دل انسان اسیر محبت دیگری شود،عشق به خداست که چون جوی آبی که از

سرجشمه فیاضی می تراود،می رود تا راه خویش را بیابدوسرانجام به مقصدنهایی،که همان

تعالی خداست،برسد.

الهی :آفریدی رایگان روزی دادی رایگان بیامرز رایگان که تو "خدایی نه بازرگان"

 به نام کسی که در جای حق نشسته...

 درسالروز13ابان که وقایعی مهمی ازقبیل تبعیدامام به ترکیه، کشتاردانش آموزان وازهمه مهم ترتسخیرلانه ی جاسوسی که ازسوی حضرت امام به نام انقلاب دوم نام گرفت رخ داده است شاهد آن بودیم که گروه اندکی ازدانشجویان با به راه انداختن موج سبز درتظاهرات آبادان قصد بر هم زدن این تظاهرات ملی رابا برنامه ی ازقبل طرح ریزی شده ازسوی سران اغتشاشگردربرخی از دانشگاه ها و از جمله در دانشگاه ما  داشتند-همان برنامه موج سبز واهی - اما با دخالت نیروهای امنیتی یکی ازاین دانشجویان صرفا به خاطراین که هشداری برای خاتمه دادن به این اخلال گری ها  باشد دستگیر وبه جایی دور ازفضای تظاهرات منتقل شد  اما  این دانشجویان بعدازناکام ماندن در روند کارخود قضیه را به دانشگاه کشاندند. این دانشجویان به قول خود روشن فکردر سالن مرکزی دانشکده ی اقتصاد تحصن کرده وخواستار آزادی هرچه زودتر دانشجوی دستگیر شده شدند این دانشجویان متحصن نوشته هایی با مضمون های مختلف بر سر گرفته بودند و در بعضی از این نوشته ها اعتراض -بخوانید اخلال و آشوب گری -را نشان از معرفت آدمی می دانستند!وباحرف هایی که از وضعیت کشور می زدند سعی درجلوه دادن چهره ی دیکتاتوری به کشورمی شدند این دانشجویان متحصن به طور کل به دنبال ازادی دانشجوی دستگیر شده نبودند بلکه کاملا مشهود بود که به دنبال هدف دیگری هستند –زیرا در هیچ اعتراضی ،اعتراض کنندگان به گرفتن عکس با یکدیگر نمی پردازند! و به دیگران فحاشی نمی کنند!...- و معلوم نیست باید دم خروس رو قبول کرد یا قسم حضرت عباس رو...در حالی که ماموران امنیتی اعلام کردند که دانشجوی دستگیر شده فقط برای جلوگیری از اغتشاش دستگیر شد اما بدیهی است که هدف این دانشجویان متحصن چیزی جز احیای حوادث پس از انتخابات و تظاهرات روز قدس نبود و برای این کار جمع شدن چند نفر-و البته بهتره بگوییم بازیچه شدن چند نفر- به هر بهانه ای کافی بود تا طبق معمول از کاهی ،کوه ساخته شود .این دانشجویان تا جایی پیش رفتند که وقتی یکی از دانشجویان خواستار تمام کردن این ماجرا شد با اهانت ها و تهدید های آنها مواجه شد.و با این حرکت اهانت از سوی آنها بیشتر شد و فحاشی ها شدت گرفت !-و این نشان از منطق قوی متحصنین محترم بود-.اندکی بعد دانشجوی دستگیر شده از سوی ماموران امنیتی آزاد و وارد دانشگاه شد در حالی که اگر این تحصن صورت نمی گرفت بدیهی بود که دانشجوی دستگیر شده آزاد می شد ،جالب اینجاست که وقتی دانشجوی دستگیر شده وارد دانشگاه شد ،بر خلاف چیز هایی که این دانشجویان در مورد خشونت ماموران امنیتی با آنها ابراز کردند ،هیچ گونه ضرب و شتمی صورت نگرفته بود وتنها کار ماموران امنیتی تذکری به فرداخلال گر بود.

حال سوالی که در این موضوع خودنمایی می کند و باید از این هوچی گر ها پرسید این است که :
1-آیا منظور شما از دیکتاتوری برخورد با اخلال گری و بی بندو باری است؟

2-آیا منظور شما از آزادی برپایی قانون جنگل است؟

 ۳-شما لطف کنید فرق بین اعتراض و اخلال وهوچی گری را توضیح دهید تا برای همه روشن شود.

مطالعه بفرماييد:

نتایج نظرسنجی موسسه آمریکایی از وضعیت افکار عمومی پس از انتخابات

عبدالله

فرزند روح الله

عمری  است می گذرد و هنوز در به در مفهوم معنا!

کاش می دانستم به چه می اندیشم ! و چه می خواهم!کاش به عاقبتم نمی اندیشیدم!

زندگی دورانیست که می گذرد ،حال ننویسم پس کی بنویسم، تا کی درد فرو بردن!

خدایا این جوان نا آگاه در مفهوم عشق در مانده، مانده تا بفهمد دوست  داشتن به چه معناست،زندگی با عشق به چه معنا!

پروردگار من

 این چه جمله پر رمزیست که بر دهان بشر جاریست و بر قلب مومن،آنجا که، آن در خون خویش غلتیده وصیت می کند" خدایا عاشقم کن"

در پیچ خم راه تا رسیدن به قله هم رهی خواهم؟ و این هم راه کیست ؟ و چه بهایی باید برای آن پرداخت؟

آیا بود تنها رفتن؟و به  سر منزل رسیدن؟

اگر معنای شهادت را نادیده بگیریم،به این بهانه که الان زمان آن نیست به دنیای فانی می ریسیم که در آن هیچ چیز لیاقت رنگ گرفتن ندارد .

و فقط عشق است که در آن میدان قیل و قال می کند.

و عشق یعنی تمام  دین ،ایمان ،تقوا.یعنی جان را وام دادن ، به کی، به چه؟

به هستی به کائنات ،به بشر به خدا.

آری به خدا،

عشق یعنی بندگی کردن .آنجا که اربا ب بنده می خواهد و چه زیباست.

و چه زشت است وقتی عشق رنگ بی اخلاقی بگیرد. رنگ زمینی.عشق من، عشق تو.

انگاره کنید،

فریادهای مادران در دعواهای کودکانشان را دیده اید؟

آیا چیزی به غیر از عشق می بینید ، در نوع خود مقدس است .اما تقدسش کمتر از جنجال مادری با فرزندان برای جهاد در راه معبود مطلق.

و چه زشت است دو رویی دو رنگی حتی برای هدفی مقدس.که آن خیر نیست اگر شر درش  باشد.

و در این راه جز کلام حق چه چیز به فریاد می رسد؟

مگر آن حدیث را از رسول الله را نشیدیم :

پنج چیز لازمه ایمان است و هر کس یکی از آن ها در او نباشد ایمان ندارد

تسلیم به فرمان خدا،رضا به قضای  خدا،سپردن کارها به خدا،توکل به خدا و صبر به هنگام اولین صدمه.

آنجا بمال چهره و حاجت بخواه از او

لحظات سختي خدا راجستجو كن

لحظات آرامش خدا رامناجات كن

لحظات دردآور به خدا اعتماد كن

و در تمام لحظات خداوند را شكر كن

مولاي من مهدي جان:هميشه وقت براي رسيدنت دير است. 

گرپدر مرده،تفنگ پدري هست هنوز

گرچه نيكان همگي بار سفر بربستند

شير مردي چو علي خامنه اي هست هنوز

گر امام شهدا نيست كنون دربرمان

خلف صالح و مظلوم علي خامنه اي هست هنوز

"بي تو غروب ها هميشگي اند،به اميد آمدنت دل ها هوايي اند"

شايدبتوان زيبا رافريب داد،دزديدويازنداني وحتي نابود كرد،امازيبايي رانمي توان فريب داد،دزديدوزنداني كردُُ،زُيبايي از وجودماست كه سرچشمه مي گيرد وخودرابه مانشان مي دهد .زيبايي،گم شده ي هيچ كس نيست،چه بساهمان مرزي باشد كه ما حصارمي ناميم.زيبايي چهره ي غنجه هست،دردامن دانه وميوه است درشكوه شكوفه.زيبايي چهره ي خفته ي هرانساني است،دعا وآرزويي كه اجابتش راهمراه دارد.زيبايي زشت نمي شود،جلوه ي زيبا پوشيده مي گردد.آن كس كه زيباترين است،زيبايي برايش چيست؟جز همه ي آنان كه به زيبايي او نيستند هرچهره ي آراسته ،يعني بنا هست ديگران زيبا بنگرند اي كاش به جاي آن خود زيبا بنگرد.زيبايي راهمه مي خواهندو اكثرا خالق زيبايي رافراموش مي كنندوعدالت ازاين جاقانون مي شود،كاش پيرو زيبايي باشي،نه آنقدر شيفته ي زيبا كه اورااز كمالش باز داري.كاش بوي گل توراچنان مست نكند كه اورا بچيني  وهمراه خودببري.شب وروز بر صفحه ي شطرنج روزگار،جابه جا مي شوندتاهر مهره درپي جاي خودباشد نه به دنبال بازي يا پيروزي.چه زيبا گفت امام زيبايي ها،امام زكي:" نيكويي صورت زيبايي ظاهر است ونيكويي عقل زيبايي درون".كاش مي شد متوجه خالق زيبايي هم شد واينكه خالق زيبايي هم هست واينكه اين زيبايي به خودي خود متولدنشده كاش مي شدهمه چيزوهمه كس رازيبا جلوه داد،كاش مي شدزشتي ها رازيبا جلوه داد.كاش همه حقيقت زيبايي را مي فهميدند، واينكه سر هستي زيبايي است.راستي براي هركس زيبايي چه معنايي دارد؟

گويند كسي در راه است،كسي صداي پاي خدا را شنيده است،و تو مي آيي!

جه انتظارعجیبی!تو بین منتظران هم عزیز من چه غریبی!عجیبتر که چه آسان!نبودنت شده عادت!فقط نشسته وگفتیم:"خداکند که بیایی"

بخوانیدیاران،همه دلداران، سرودهم عهدي درفراق جانان

 مي خوانم هرشب، شعرهم عهدي شب جمعه منم وذكر يا مهدي

يا علي...

شاید فریاد زند:

ای سبدهایتان پر خواب

سیب آوردم

سیب سرخ خورشید

و چه زیباست و قتی مخلوقی نیازرا که  خود مرزخالق و مخلوقی است ، پشت سر می نهد و کاری خالقی میکند و چه زیباتر خالقی که به مخلوق خالقش مباهت  می ورزد و اینجسات رشادت، شهادت، ایثار.

پسرم بدان!

راهی طولانی و دشوار پیش رو داری و قطعا به توشه کافی نیاز داری؛ به سبک باری

و به این که قدم هایت درست در مسیر باشد؛

بیش از طاقتت بار برندار.

که مبدا در راه سنگینی بار،دست و پاگیرت شود

اگر بین نیازمندان ،کسی را یافتی که توشه ات را برایت به قیامت ببرد و توشه را ،فردای محشر ،در لحظه نیاز به تو ببرگرداند

وجودش را غنیمت بشمار،و بار را بگذار بر دوش او
تا می توانی بار و کوله اش را سنگین کن.

شاید بعدها ، کسی را با این مشخصات پیدا نکنی.

هر کسی روز دارایی ات از تو وام می خواهد وجودش را غنیمت بشمار؛

تا درآن روز تنگ دستی ،روز گرفتاری ،وام را به تو پس دهد.

نهج البلاغه نامه 31

کجاست آن که آماده شد برای ریشه کن ساختن ستمگران؟

کجاست آن که چشم به راهش هستند برای راست کردن نادرستی ها وکجیها ؟

کجاست آن مایه امید برای از بین بردن ستم و تجاوز؟

کجاست آن که انتخاب گشته برای برگرداندن کیش و آئین؟

کجاست آن که آرزویش را داریم برای زنده کرد قرآن و حدود آن؟

کجاست درهم شکننده شوکت زورگویان؟

کجاست پاره کننده دامهای دروغ و بهتان؟

کجاست آن درگاه خداوند که از آنجا به سوی خداوند روند؟

کجاست آن سبب خدایی که پیوست بین زمین و آسمان؟

کجاست خواهنده خون کشته کربلا؟

کجاست گردآورنده شایستگی و خوشنودی؟

کجاست آن درمانده ای که چون دعا کند به اجابت رسد؟

کجاست صدر مخلوقات عالم آن نیکوکار با تقوا؟

کجاست فرزند پیامبر برگزیده و فرزند علی مرتضی و فرزند خدیجه روشن سیما و فرزند فاطمه کبری؟

پدر و مادرم به فدایت و خودم بلاگردان و سپر پیش روی تو باشم.

فرازی از دعای ندبه

متن زیر نتیجه دسترنج جوان های با غیرت کشور عزیزمان ایرانه.

که شاید تو دهنی محکمی به کشورهای بیگانه و عناصر داخلی وابسته باشه.

ما نیز مثل سایر مردم منتظریم تمام عاملین دستگیر شده و به سزای اعمال برسند.که گرچه همه مسلمان و هموطنیم اما دال بر ندیدن حقوق پایمال شده نمی شود.هیچ کجا دزد را به خاطر همسایه بودن تبرئه نمی کنند.

سلام بر دوستداران ایرانمان به موج ما بپیوندید

دست در دست دهیم عامل اصلی جنایات اخیر را به قضا بسپاریم


شکایت رسمی بر کارهای اقای موسوی

لینک ادرس

http://www.mojeghanoon.com

برای مبارزه با اوباشهایی با لباس سبز و به بهانه انتخابات دست بر بهم زدن کشورمان دارند

برای همسو شدن با موج ما امضا نمایید

لینک ادرس

http://www.obash.info/Petition.aspx


ما عهد میبندیم تا این اقایان محاکمه نشوند و از عملکرد اشتباه شان دست بر ندارند میاستیم


....................به وبلاگهای ما سر بزنید و اطلاع رسانی نمایید..........................


دست نوشته های یک دانشجو


http://amirihosain.blogfa.com

************
سیاست روز

http://osulgera.blogfa.com

************

جنبش تقلب سبز

http://taghallobesabz.blogfa.com


************


سبز فقط سبز نبی 2


http://www.sabzenabe2.blogfa.com

************

ایران حامی


http://kashanhami.blogfa.com


************

22 خرداد 1388


http://22kh1388.blogfa.com

************

مرکز تحقیقات مطالعات سیاسی انصار الاسلام


http://www.ansar-aleslam.blogfa.com


************

نگرش نیوز( حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی)


http://negareshnews.blogfa.com


************


سیاسی نوشت های یک دختر دانشجو

http://f-hami.blogfa.com

************

روز شمار محاکمه موسوی

http://mossavi.persianblog.ir


توضیحات:

دوستان عزیز در هر صورتی هر کدام از ادرسها باز نشد به دلیل حجم بازدید کننده در ساعت مختلف شبانروز مراجعه کنید

والسلام علی من التبع الهدی

كساني كه در باطن، مسلمان نبودند، اما ظاهراً چهره‏ي اسلامي به خود مي‏گرفتند. يا از منافقين دسته‏ي اول بودند، يا از منافقين دسته‏ي دوم. اگر توجه به اين باشد، هوشياري در مقابل مسأله‏ي نفاق و منافق، در جاي خود قرار خواهد گرفت؛ و من اصرار دارم كه روي مسأله‏ي منافقين در قرآن - آيات مربوط به منافقين - مطالعات خوبي انجام بگيرد كارهاي اساسي بشود .

 اولاً من اين نكته را عرض بكنم، ما كه مسأله‏ي نفاق را مطرح مي‏كنيم و راجع به منافق و منافقين حرف مي‏زنيم، منظورمان اين نيست كه هر كسي فوراً در ذهنش اين معنا بيايد كه مبادا فلاني منافق باشد، مبادا فلان كس‌ها منافق باشند؛ مرتب با توهم نفاق، افرادي را از دايره‏ي مؤمنين خارج كنند. اين اصلاً مراد نيست و نبايد هم اين كار بشود.

عجب زمونه ایه!

یکی بهت تهمت می زنه

یکی بازیت می ده

یکی حقتو ناحق میکنه

یکی  سرزنشت می کنه

 تو هم همه این ها رو می بینی...

چه انتظاری دارم وقتی به رئس جمهور منتخب با 40 میلیون رای میگن تو فرهنگت فرهنگ غرییه دیگه

به ما ی به قول بعضی ها جوجه اینا رو نگن چی بگن!

ای کسی که بین نفسم وقلببم حائلی...

در کوی نیک نامی ما رو گذر ندادند

گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

از ثبات خود این نکته خوش آمد که بجور

در سر کوی تو از پای طلب ننشستم

----

میان عاشق و معشوق هیچ حایل نیست

تو خود حجاب خودی، حافظ از میان برخیز

الهی بر محمد و آل محمد درود فرست و مارا به سوی آن  توبه ای که می پسندی سوق ده و از اصرار بر کارهایی که دوست نداری دور فرما.

الهی هرگاه قرار بود در دین یا دنیای ما نقصانی وارد آید  آن ضرر و نقصان را به آن چه زودتر فنا شود(دنیا) وارد ساز و توبه را در آنچه که باقی تر و پایدار تر است(قیامت) قرار بده

و هنگامی که می خواهیم دو کار انجام دهیم یکی که تو را خشنود و دیگری خشمگین نماید میل آن کاری را در وجودمان بیفزا که تو را خشنود سازد و عزم ما را از آنچه تو را ناخشود کند زائل فرما

و در آن هنگام نفس ما را به اختیار خود وامگذار چرا که نفس ما اگر توفیق  ندهی باطل را بر می گزیند و اگر رحممان نکنی به بدی فرمان می دهد.

الهی تو ما را از ناتوانی آفریده ای و بر سستی بنیان  نهاده ای و از آبی بی ارزش آغازمان کرده ای پس جز به قوت تو حرکتی و جز به یاری تو قدرتی نداریم

پس توفیق را رفیق راهمان ساز و ما را به راه راست هدایت فرما و چشمان دلهای ما را اگر جز در مسیر محبت تواند نابینا کن و به هیچ یک از اعضای بدن ما اجازه معصیت نده.

الهی بر محمد و آل او درود فرست و رازهای دلمان و حرکت های اعضایمان و نگاه های چشمانمان و کلمات بر زبان ما را در مسیر ثواب و رضای خود قرار ده.

تا هیچ حسنه ای که پاداشت بر آن تعلق می گیرد از دستمان نرود و هیچ گناهی که مستجوب عذابت باشد برای ما باقی نماند.

فرهنگی دانشگاهها و «اعضا و نمایندگان» تشکلهای مختلف دانشجویی، دیروزدر فضایی صمیمانه و پرنشاط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، دیدار کردند.

به لطف الهي دادگاه هاي اخير هر كدام همچون موج شكني،امواج شايعات و تبليغات منفي كه در اين مدت نظام را هدف قرار داده بودند و به اسم دولت مركز حكومت را نشانه رفته بودند خنثي كرد،گرچه هنوز عده اي در خواب زمستاني به سر مي برند.مدتي است كه بازيگر پنهان آشوبها ي انتخابات دهم ،آقاي هاشمي رفسنجاني،سخن از اتحاد و يكدلي را به پيش كشيده است و لزوم پيروي از خط ولايت را تاكيد كرده است ،تلويزيون هم تو اين مدت خوش رقصي هايي براي دلجويي از هاشمي داشته است .تاكيد اخير اخبار رسانه اي بر سر يكي از جلسات مجمع تشخيص و تاكيد بر سخنان هاشمي مبني بر حفظ وحدت و به خصوص كمرنگ كردن جاي خالي رييس جمهور در آن جلسه از جمله تاكيداتي بود كه تلوزيون بر آن اصرار داشت!

گرچه وحدت عنصري است كه امام راحل ما بر آن بسيار تاكيد داشت اما مسلما منظور از وحدت يكپارچگي خودي هاي اين نظام در برابر هر بيگانه پرست و دشمنان قسم خورده اين نظام دارد

اين سوال از آقاي رفسنجاني ايجاد مي شود كه عدم حضور شما در مجلس تنفيذ حكم رياست جمهوري و نامه بدون سلام و والسلام شما كه از جمله كارهايي بود كه اپوزيسيون بر روي آن عليه نظام مانور داشت به چه معني بود؟!آيا آن موقع كه اغتشاشات پايتخت را نشانه رفته بود و شما و پسرتان آقا مهدي در پشت پرده سناريويي بازي مي كرديد نياز به وحدت نبود و حفظ نظام از اوجب واجبات نبود؟؟

البته نويسنده اين متن معتقد به اين است كه آقاي هاشمي رفسنجاني از مهره هاي دلسوز نظام  بوده اند و ان شا ا... هستند اما نگران به وجود آمدن وضع امثال زبيرها براي شماست.

اميدوارم كه اينطور نباشد...ولي حالا كه متهمان معرفي شده اند دادگاه ترتيب داده شده است و ،عده اي همراه دار و دسته و گروهشان رسوا شده اند دم از وحدت زدن اين شايبه را ايجاد مي كند كه بايد از اين متهمان چشم پوشي كرد و رافت اسلامي را براي آنها اجرا كرد؟!!منظور اين است كه ان شاا... گربه بوده است؟و گرنه الان كه آبها از آسياب افتاده است و با هوشياري رهبر معظم انقلاب نقشه هاي شوم دشمنان خارجي و داخلي رفع شده است چه لزومي دارد كه شما اينقدر پررنگ تاكيد بر وحدت داشته باشيد.بنابراين خواهشا كمي واضح تر صحبت كنيد ،چون براي جامعه جوان و پويايي چون ايران سياست سخنان يك بام و دو هوا از مد افتاده است و گوينده را زير سوال مي برد،پس لطفا موضع خود را در برابر اغتشاشگران و متهمان روشن كنيد -البته اول از نزديكانتان شروع كنيد-وگرنه...

شاید حرف دل شما هم باشه.

"زمان بازرگان به ما بر چسب چريک زدند،

زمان بني صدر هم برچسب منافق!

 الان هم بر چسپ خشک مقدسي و تحجر؟

هر قدمي که در راه خدا و بندگان مستضعف او برداشتيم ،برچسب بارانمان کردند.

حالا روزي ده برچسب دشت مي کنيم ،

اولین جلسه دادگاه برخی از طراحان و مجریان اغتشاشات اخیر برگزار شد و برخی از متهمین، در کنفرانس خبری پس‌از دادگاه، در حضور جمع زیادی از خبرنگاران، مطالبی را عنوان کردند که برای اصلاح‌طلبان بسیار گران تمام شد، به خصوص اعترافات ابطحی. [واکنش حامیان دیروزش!]

در مورد گفته‌های این متهمان حرفی نمی‌زنم که حتماً همگی دیده‌اید و یا خوانده‌اید، اما سوال بزرگی برای من مطرح است که البته خود نیز جوابش را می‌دانم! و آن این‌که:

چرا برخی از لیدرهای اصلی مالی و اجرایی اغتشاشات، که البته از آقازاده‌ها و فرزندان مردان انقلاب! هم هستند، از دایره امنی برخوردارند و حتی کسی نمی‌تواند به آن‌ها بگوید "بالای چشمتان ابروست"؟!

کسی نیست که از نقش فرزندان و نزدیکان هاشمی رفسنجانی در اغتشاشات و تحرکات پس‌از انتخابات بی اطلاع باشد و نداند که چه پول‌هایی هزینه و چه جلساتی برگزار کردند و حتی برخی با حضور فیزیکی در این اغتشاشات [فائزه هاشمی]، به آن دامن زدند.

به قول رندی: "ای کاش ما هم آقازاده بودیم؛ می‌بردیم و می‌خوردیم و اغتشاش می‌کردیم و فحش می‌دادیم و تهمت می‌زدیم و اراذل را سازماندهی می‌کردیم و شاید برای حفظ جانمان! چند ساعتی بازداشت می‌شدیم و دوباره با احترام آزاد می‌شدیم و به ریش همه، از بالا تا پایین می‌خندیدیم"!

البته جای بعضی دیگر هم در این دادگاه و روی صندلی متهمان، که شاخص‌ترینشان، مرد قانون و قانون‌گرایی و التزام به قانون و اجرای آن، مرد "ادب مرد به ز دولت اوست"، مرد یار امام [و ضدیت با راه و روش امام!] و مرد خیلی چیزهای دیگر، یعنی برادر مجاهد! میر حسین موسوی خالی بود، کسی که روند خروج از حاکمیتش، با متهم کردن قوه قضائیه کامل شده و بیشتر شبیه به یک اپوزسیون داخلی می‌ماند تا یک چهره سیاسی!

کسی که خون انسان‌های بی‌گناهی را چه باور کند و چه نکند به گردن دارد و تشت رسوایی‌های او و جریان‌های حامی‌اش از بام و افتاده و حنایش دیگر رنگی ندارد.

خدا آخر و عاقبت همه ما را ختم به خیر کند.

حسين شريعتمداري مدير مسئول روزنامه كيهان طي يادداشتي با عنوان "پيشنهاد خاتمي يا دستورالعمل مايكل لدين؟! " در شماره امروز سه‌شنبه 30 تير 88 اين روزنامه كه در خصوص بيانيه اخير خاتمي مبني بر اينكه "راه حل اتفاقات رخ داده پس از انتخابات، برگزاري رفراندوم و همه‌پرسي است " نگاشته شده، مي‌نويسد؛ شخصي به گلايه مي‌گفت؛ هر وقت در محله ما چيزي مفقود مي‌شود، همسايه‌ها مرا به سرقت متهم مي‌كنند و آنچه را كه مفقود شده از من مي‌خواهند. به او گفتند؛ اين كه نگراني ندارد، چاره كار آسان است، براي رفع سوء ظن اجازه بده يك بار خانه‌ات را جستجو كنند تا از پاكدست بودنت مطمئن شوند و ديگر تو را به دزدي متهم نكنند. شخص گله‌مند با قيافه‌اي حق به جانب گفت؛ حق با شماست، اما بخت و اقبال با من نيست، زيرا هر وقت خانه ام را جستجو كرده اند، اشياء مفقود شده را يافته اند!
برخي از مدعيان اصلاحات در حالي ارتباط خويش با محافل بيگانه و پيروي از دستورالعمل دشمنان بيروني را انكار مي كنند كه طي چند سال اخير و مخصوصاً طي شش ماه گذشته تقريباً هيچ يك از اقدامات و مواضع آنها را نمي توان يافت كه دقيقاً برگرفته از دستورالعمل هاي پيشاپيش اعلام شده و پيشنهاد شده رسانه ها و مقامات آمريكايي نباشد. در اين باره طي چند ماه اخير- و در سال هاي گذشته نيز- گزارش ها و يادداشت هاي فراواني همراه با اسناد و مدارك غير قابل انكار داشته ايم. و اما تازه ترين اقدام اين جريان سياسي، درخواست رفراندوم براي مقبوليت دولت- بخوانيد نظام - است كه طي بيانيه اي از سوي سيدمحمد خاتمي مطرح شد و بلافاصله با استقبال گسترده مقامات و رسانه هاي آمريكايي، اروپايي و اسرائيلي روبرو شد. قبل از پرداختن به موضوع يادشده، در اين خبر دقت كنيد؛ چندي قبل، مايكل لدين -MICHAEL LEDEEN- عضو برجسته مؤسسه "آمريكن اينترپرايز " و دستيار ويژه "دونالد رامسفلد " وزير دفاع اسبق آمريكا و "ديك چني " معاون جرج بوش، از "رفراندوم درباره مشروعيت جمهوري اسلامي ايران " با عنوان يكي از راه كارهاي مؤثر براي مقابله با اقتدار ايران اسلامي ياد كرده بود. لدين در پيشنهاد خود اشاره مي كند كه آنچه مهم است، "انجام رفراندوم " نيست زيرا رفراندوم در قوانين ايران گردش كار شناخته شده‌اي دارد و حتي در صورت انجام، نتيجه آن نيز مورد نظر نيست، چرا كه مردم ايران به نظام حكومتي خود وفادارند. مايكل لدين معتقد است؛ پيشنهاد رفراندوم از يكسو و حمايت رسانه اي غرب از سوي ديگر مي تواند مخالفان جمهوري اسلامي ايران را اميدوار كرده و در صحنه نگاه دارد!
اكنون به پيشنهاد خاتمي كه با بيانيه مشابهي از سوي مجمع روحانيون همراه بود باز مي‌گرديم.

         مهیمنا به رفیقان خود رسان بازم

 خدایرا مددی ای رفیق ره تا من

            بکوی میکده دیگر علم برافرازم   

با قلمم توافق کردم که هر چه گفتم بنویسد و عنان از من نگیرد،غافل از اینکه وقتی سخن از گویش امیر حجازی شد،قلمم بی فرمان من، سخن در کشید.

فرزندم!

دور و بر خوبان بگرد تا از آنان شوی و از اهل شر فاصله بگیر،تا از آنان جدا باشی.

مال حرام،بد لقمه ای است و زشت ترین ظلم،ظلم به ناتوان است.

خیلی داروها، خودشان دردند و خیلی دردها،دارو و مداوایند.

خیلی وقت ها،یکی که انتظار نداری ناصح و خیر خواه باشد،نصیحت خوبی می کند؛

ولی یکی که ناصح حسابش می کنی، خیانت می کند.

نکند به آرزو ها تکیه کنی که آرزو،سرمایه آدم های احمق است.

عقل، حفظ و به خاطر سپردن تجربه هاست

و بهترین آن ها ،تجربه ای است که تو را پندی دهد.

به سمت فرصت ها بشتاب قبل از اینکه از دست روند و به اندوه مبدل شوند.

این طور نیست که هر کس چیزی می خواهد، به آن برسد یا آن چه نیست، باز گردد.

اسلام و قرآن به ما مي‌آموزد

كه شهيد زنده است و مرگ براي شهيد معنا ندارد

و اين ما هستيم كه مرده‌ايم ولي شهدا زنده‌اند.

گزارش خبرگزاري فارس از آستانه اشرفيه، آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي عصر شنبه در مراسم سالگرد شهيد مهدي خوش‌سيرت در گلزار شهداي آستانه اشرفيه كه با حضور استاندار گيلان، فرمانده سپاه قدس و خانواده‌هاي شهدا برگزار شد، افزود: اگر بگوئيم كه شهدا تنها براي حفظ آب و خاك به ميدان نبرد رفته و شهيد شده‌اند، در حق آنان جفا شده است زيرا شهداي عزيز به خاطر اسلام و حفظ دين شهيد شده‌اند.
وي با بيان اينكه فاصله حفظ آب و خاك تا اسلام از خاك تا خداست، اظهار داشت: شهداي ما براي احياي ارزش‌هاي اسلامي و براي اجراي احكام اسلامي شهيد شده‌اند اما برخي مي‌گويند تنها براي خاك كشور خون داده‌ايم.
مصباح يزدي تصريح كرد: شهدا از ما انتظار دارند در مسير اسلام گام برداريم و زمينه را نيز براي ما فراهم كرده‌اند و مطمئن باشيد اگر در راه شهدا گام برداريم آنها روز قيامت دست ما را خواهند گرفت.
عضو مجلس خبرگان رهبري خاطرنشان كرد: بايد ديد هدف و معيار شهدا چه بوده است، آيا هدف آنها اين بود كه در اداره‌ها روابط و در بازارها ربا حاكم باشد، مطمئناً اين مسير هدف شهدا نبوده و راهي كه مي‌توانيم استفاده كنيم اين است كه براي تحقق آرمان‌هاي شهدا گام برداريم.
وي با اشاره به ارزش شهيد و شهادت در جامعه اظهار داشت: برخي تصور مي‌كنند شهداي ما مانند كساني هستند كه در جنگ‌ها كشته شده‌اند و بايد تنها به نام آنها احترام گذاشت.
مصباح يزدي تاكيد كرد: همه مردم دنيا براي كساني كه از وطن خود جان‌فشاني كرده‌اند احترام زيادي قائل هستند و به نام‌هاي شواليه آنها را خطاب مي‌كنند اما اسلام ارزش بسيار والايي براي فرهنگ شهادت قائل شده است.
رئيس مركز علمي ـ پژوهشي امام خميني افزود: اسلام و قرآن به ما مي‌آموزد كه شهيد زنده است و مرگ براي شهيد معنا ندارد و اين ما هستيم كه مرده‌ايم ولي شهدا زنده‌اند.
وي خاطرنشان كرد: مقام شهيد بسيار عظيم است و نبايد تنها به ذكر نام شهدا در سر كوچه قانع شد بلكه بايد در مسير شهدا گام برداريم تا ان‌شاالله شامل فضل خداوند متعال شويم.

خبرگزاري فارس: عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين و ستاد موسوي گفت: سناريوي از پيش طراحي شده سازمان مجاهدين و ستاد موسوي ، عدم پذيرش نتايج شمارش آراء، عدم تمكين قانون،‌ برگزاري تجمعات غيرقانوني،‌ نظر سازي و القاي عدم سلامت انتخابات بود كه باعث رويگرداني مردم از اصلاح‌طلبان شد.

  انتخابات در هر ملتي بارزترين ميدان جهت سنجش آرا و افكار عمومي است.

 لذا نتيجه آن هر چه كه باشد، محترم خواهد بود و به قول امام(ره):ميزان، راي ملت است و نتيجه اين راي گيري ها هر چه كه باشد، يا بهتر بگويم، فرد منتج، بايد در جهت خدمت خلق برآيد و ديگر هيچ!

  در آغاز دهه چهارم انقلاب قرار داريم با نام پيشرفت و عدالت، از طرفي حساسيت موقعيت ايران در منطقه و جهان ايجاب مي كند كه برنامه ريزي ها بصورت هدفمندتر و منسجم تر جهت رسيدن به پيشرفت هاي اين دهه صورت پذيرد.

  در اين بين، سياسي كاري و حب و بغض ها، منفعت طلبي هاي حزبي، همچون جزام، خطه واحد را تهديد خواهد كرد.

   هوچي گري و سياه كاري و ايجاد فضاي احساسي جهت انحراف افكار، كوچك را بزرگ و بزرگ را كوچك جلوه دادن از شأن فضاي سياسي اسلامي و افرادي كه به منظور خدمت به خلق جلو آمده اند، به دور است و واي به آن روز كه به جاي ارائه برنامه مطلوب و نقد گذشتگان، تخريب و توهين روال كار گردد. آن وقت است كه امنيت اخلاق سياسي به خطر مي افتد و كارزار سياست كه بايد وسيله اي جهت خدمت به خلق الله باشد، وسيله اي است جهت تخريب ديگري براي جذب آرا و اين نگاه هاي منفعت طلب به تبع، جان جامه را به مخاطره مي اندازد، بنابراين در حال حاضر در اين برهه حساس چه خوب است كه افرادي كه برنامه منسجم و كاملي دارند، جلو بيايند، نقد كنند، برنامه خود را ارائه دهند تا مردم با مقايسه و تحليل اين برنامه ها به نتيجه مطلوب  برسند.

دانلود نشریه در ادامه مطلب

خبرگزاري فارس: در صورت عدم پذيرفتن كانديداتوري از سوي ديگر افراد مطرح در دولت ائتلافي، محسن رضايي تا پايان هفته اعلام كانديداتوري مي‌كند.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، يكي از نزديكان محسن رضايي اظهار داشت: اگر تا پايان هفته جاري ديگر افراد مطرح در دولت ائتلافي اعلام كانديداتوري نكنند،‌ محسن رضايي خود نامزدي در عرصه انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري را اعلام و كانديدا خواهد شد.
گزينه‌هاي دولت ائتلافي براي حضور در انتخابات بنا به اظهار محسن رضايي در آخرين گفتگوي با خبرنگاران،‌ لاريجاني، ولايتي، قاليباف و شخص وي مطرح شده بودند كه در نهايت دو نفر از اين چهار تن نهايي شده بودند.

خبرگزاري فارس: مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين با اشاره به اقدام رژيم صهيونيستي در نقض قوانين ‌بين‌المللي مربوط به حقوق اسيران فلسطيني گفت كه اين رژيم از زمان آغاز انتفاضه دوم الاقصي 76 هزار فلسطيني را اسير كرده است.

به گزارش فارس، "صالح عبد‌العاطي " مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين امروز در گفت وگو با شبكه تلويزيوني "العالم " با بيان اينكه تعداد اسيران فلسطيني دربند رژيم صهيونيستي از زمان انتفاضه دوم در سال 2000 ميلادي، بيش از 76 هزار نفر بوده است، گفت: درحال حاضر حدود 10هزار اسير فلسطيني در بيش از 25 زندان و مركز بازداشت اسرائيل در اسارت هستند كه در ميان آنها 68 زن و 380 كودك وجود دارد و 351 نفر از آنان زير 15 سال سن دارند.
اين فعال حقوق بشر افزود: 96 نفر از اين اسيران فلسطيني بيش از بيست سال و 11 نفر از آنان بيش از 25 سال را در زندانهاي رژيم صهيونيستي در اسارت گذرانده‌اند.
وي گفت: 165 اسير فلسطيني نيز از سال 1967 ميلادي در زندان‌هاي رژيم اشغالگر به شهادت رسيده‌اند.
عبد العاطي تصريح كرد: رژيم اشغالگر قدس از زمان شروع انتفاضه الاقصي در سال 2000 ميلادي، بيش از 76 هزار فلسطيني را بازداشت كرده است كه هفت هزار و 700 نفر از آنان كودك و 800 نفر آنان زن بوده‌اند.
وي تاكيد كرد: رژيم اسرائيل به قوانين بين‌المللي انساني از جمله حقوق اسيران توجهي نمي‌كند و بسياري از سازمان‌هاي حقوقي هم شواهد بسياري درباره جنايت‌هاي رژيم اشغالگر اسرائيل در كشتارجمعي و ارتكاب جنايات بسيار عليه مردم غزه در جنگ اخير در اختيار دارند.
مدير مركز مستقل حقوق بشر فلسطين افزود: رژيم اشغالگر هيچ اهميتي براي خانواده‌هاي اسيران و بازداشت شدگان فلسطيني قائل نيست و از ديدار آنها با فرزندان و نزديكان اسير خود جلوگيري مي‌كند.
وي تصريح كرد: رژيم صهيونيستي اسيران فلسطنيي را به پوشيدن لباس‌هاي پرتقالي رنگ شبيه به لباس زندانيان زندان بدنام "گوانتانامو " وادار مي‌كند تا روحيه آنان را تضعيف كند.
عبدالعاطي اظهار داشت رژيم اسرائيل از ماه ژوئن به طور كامل اسيران فلسطيني را از ملاقات با خانواده‌هاي خود كه از طريق كميته بين‌المللي صليب سرخ انجام مي‌شد، منع كرده است.
وي با اشاره به كوتاهي و بي‌توجهي رژيم صهيونيستي به درمان و رسيدگي به وضعيت پزشكي اسيران فلسطيني تاكيد كرد: اين موضوع با قوانين و مقررات بين‌المللي به طور كامل مغاير است.

متاسفانه امروزه هجمه های وسیعی علیه اسلام در اینترنت به راه افتاده است.گرچه می توان گفت که هجمه هایی که در داخل مملکت اسلامی توسط دستان چدنی با روکش مخملی رخ می ده خطری بیشتر خواهد داشت اما اینترنت نیز از جهت گستردگی و تاثیر گذاری در جهان دهکده ای امروز از منظری قابل تامل می باشد،امروز امار دقیقی از فعالیتهای ضد اسلامی اینترنتی دستم رسید که مشروح آن را در ذیل آوردم:

گاهي وقت ها آدما به ي چيزي تظاهر مي كنند كه واقعا نيستند.گاهي حرف هايي  مي زنند كه مال خودشون نيست.قطعا اينكه آدم مقبوليت عام داشته باشه مهم نيست مهم مقبوليتي كه جاي ديگر توسط كس ديگه اي بايد به دست آورد.خيلي وقت ها ما در حق دوستمون جنايت مي كنيم در حالي كه فكر مي كنيم اين حقه و كار درسته.گاهي اوقات غرور وشايد غرق شدند در دنيا و آدم هاي دور ورمون از يادمون ببره كه تصميم گيرنده كسي ديگه است و  آدما الزاما درست نمي گن.حس برتري معمولا حسي كه خيلي زود تاثيرش رو روي دوستمون ميزاره.خوشم از اون آدمي مياد كه در مقابل حس دوستش هم (به معناي تمام)  خودشو نميبازه.

عید بینایی به انسان می دهد؛ چشمانی روشن تر و بینا تر

انگاره کنید، مادر، خواهر، برادر، فرزند، پدر، خانه، گل ها، دوستان وهمه، همه چیز رنگی دگرند.

این دیده عیدی روزگار است، اما من تو این عیدی را چه زود به صاحبش باز می گردانیم.

همدل، اندکی صبر

در رسم ادب نباشد  بازگرداندن هدیه.

عیدیت را انقدر زود به زمان نسپار

آری، اگر می شود چند روزی جهان را زیبا دید

نیز می شود

چند ماهی، چند سالی، عمری

زیبا زیست.  

به همت بچه هاي انجمن اسلامي مستقل جناب دكتر حسن عباسي، پاشون به دانشگاه ما هم باز شد.جهت اطلاع شما بگم دكتر حسن عباسي رئيس مركز بررسي دكترينال امنيت بدون مرز كشوراند.

ايشون در روزدوشنبه 19/12/ 87 سخنراني خودشونو ايراد كردند.مفهوم كلي سخنراني ايشون برنامه اي براي دهه چهارم توسط نسل امروز بود.دكتر بيان كردند جوامع دنيا بسته به استراتژي هاي خود برنامه هايي با 20 گام (50سال)و بيشتر در نظر مي گيرند و ضعف ها و سوءمديريت هاي امروز جامعه ناشي از حال نگري مديران است و مشكلات امروز جامعه معلول عدم آينده نگري و نداشتن افق براي جامعه دانست ايشان افزودند ما از گزند اتفاقات جهاني مصون نيستيم و مشكلات محيط زيستي وهرنوع مشكل امروزه جهان ممكن است گريبانگيرما هم بشود و اين جز با يك برنامه ي مدون براي دهه چهارم توسط نسل امروز قابل حل و پيشگيري نيست.

ايشون در بيانات خويش به اين نكته اشاره كردند كه مركز مطالعات استراتژيك 10بند و گزاره از مشكلات دهه آينده را برسي كرده كه شامل:

سلام خدمت دوستان دانشجو

واقعا آدم صحبت هايي رو مي شنوه كه نمي دونه چي بگه...

بحث از كمك به كساني بود كه مشكل مالي دارند و به همين دليل تو مضيقه هستند و رويشان هم نمي شود به كسي بگويند ،از آن جهت كه عزتشان برايشان مهم تر است و مشقت ها را بر در خواست ترجيح مي دهند ،قرار شد مبلغي جمع شود،اما يكي از اين ...دانشگاه ما(يعني همون علوم و فنون)با ‍ژست علمي ،كه خيال مي كرد هنوز اوضاع ۳۰ سال پيشه كه هر كي دو تا كلمه مخالف بگه همه فكر ميكنن چيزي حاليشه،نطق كرد كه اين كارها باعث گدا پروري مي شه و باعث تنبل شدن مردم مي شه ،بغض گلومو گرفته بود،واقعا ...عده ای که کوله بار خود را بسته و گلیم خود را از آب بیرون کشیده اند، گذشته خود را فراموش کرده و بر مسند انتقاد نشسته اند. کسانی که در سایه سار چند صباحی صدارت و وزارت و وکالت، از سوءتغذیه و تاثیراتش رهیده اند، با قیافه ای روشنفکرانه و لحنی حاکی از انبوه سواد، شروع کرده اند به تشریح فرمول های اقتصادی. همین ها، که امروز بازی زیر خط فقر و روی خط فقر راه انداخته اند، در روزگاری نه چندان دور ...

صداي نفست رو ميشنوي

حسش مي كني

از اون جايي كه ما آدما تا چيزيو لمس نكنيم باورمون نميشه شايد اين راه قشنگترين راه درك ذات لايزال باشه .كشف خود هويداي خود در درون پنهان او. خيلي لذت بخشه .آدم  غرق در غرور ميشه.

باور كن همون كه به تو نفس ميده خودش حلال مشكلته.

بعد از مدت اندي دوباره سري به اين بلاگ زدم.هنوز عيد نيومده حجم درس هاي مونده و گردو خاكهاي گاه بي گاه ما رو ياد امتحان هاي آخر ترم ميندازه .

كمتر جوونيه كه توي اين وقت سال دلش ي مسافرت توپ نخاد.شايد بهتر باشه امور فرهنگي دانشگاه ي همچيمن برنامه اي رو بريزه .

راستي ي خبر دارم احتمالا چند روز ديگه شاهد برگزاري كلاس هاي كامپيوتر توسط واحد علمي خودمون هستيم. اميدوارم اين پروسه هم كه با همكاري فني حرفه اي به خوبي انجام بشه.

مادامی که انسان جایگاه خویش را نشناخته است و در ذهن خود سر در گم است در رویداد های مختلف دستخوش جریانات روزگار می گردد و اما حجاب...مادامی که مسئله تو با خودت حل نشده است ،حجاب همچون قبرستانی سیاه و کفنی غم آلوده برای تو خواهد بود و عذر های بیشماری در راه آن خواهی داشت ،

آدم دلش پاک باشه لباس که مهم نیست ...

چه بسا چادریی که ...  روابط آزاد طبیعی است ،این مسئله در کشورهای دیگر حل شده...چشمش کور می خواد نگاه نکنه...و مسائلی دیگر.

واقعا برای خانمی که نگاهش به زندگی خلاصه می شود در  کار کردن و حقوق گرفتن و خود آرایی به بهترین وجه برای جلوه کردن و نشان دادن خود و در دل ها جا شدن می باشد ،حجاب یعنی مرگ ،مرگ شخصیتش،چون همه شخصیتش با حجاب محو می شود و همین است که قبول این موضوع برایش سنگین است.مادامی که خود را نشناخته ای و درگیر خور و خواب و تنوع و لذت طلبی و گذران عمر هستی ،گذر سریع عمر را  بینی و به روی خود نیاوری ،مشکلت پا برجاست .تا زمانی که تحول و تحرک و راه افتادن در ذهن تو نقش ببندد و از این بودن و مرداب ماندن خسته شوی و بخواهی راه بیفتی.حال اگر بخواهی حرکت کنی به ناچار محل حرکتت دنیا خواهد بود .بپا تا در این دنیا گرد و خاک نکنی و دلی را به زنجیر نکشی و سنگ راه نشوی ،و با دلبری و لفاظی دلی را زمینگیر نکنی .مسئله پاک بودنت نیست ،مسئوله این است که ممکن است که سبب شوی یک نفر دیگر بگندد .انسان واقعی از محدوده و حصار منیت بیرون است و می داند که عشق هستی در وجودش گنجانده شده است،و اجزای جامعه در ارتباط با هم هستند.اگر وی بگندد ،گند وی به تو هم سرایت خواهد کرد ،و این عشق و ارتباط اجزای عالم با هم است که سبب می شود که تو نسبت به بقیه بی اعتنا نباشی.همین عشق است که سبب می شود که مادران داروهای خطرناک را از دسترس بچه های فضول،دور نگه دارند .می دانی که هر حرکت تو تاثیری خواهد داشت،پس در این راه گردو خاک نکن که حرکت خودت در این مسیر،سخت تر می شود .اگر می گویی این مسئله در کشورهای دیگر حل شده است ،باید گفت که این به سان آن می ماند که بگوییم ،مسئله رودها در کشورهای دیگر حل شده است.در یک کشور آب را راحت هدر می دهند یا از آن بهره برداری نمی کنند،و آبهای روان به باتلاق و مرداب تبدیل می شوند .به جای بهره برداری از استعدادهای افراد، برایشان کلوپ و نمایشگاه می سازند و چرخ بایشگاه های شبانه را می چرخانند.اما در این مسیر،برای رسیدن به انسانیت ،استعدادها نباید هرز رود.عده ای آن را احتکار می کنند و عده ای حراج .انسان اگر جایگاه خود را بشناسد ،دیگر هیچ تنوع و تکراری ارضایش نمی کند ،و ازتحریک ها به سوی خوبی ها میل می کند و به جای هرز استعدادها ،انها را رهبری می کند.

کنجکاوی ها اگر در درون ،با شناخت و آگاهی ها برخورد کند دیگر هیچ گاه به صورت کج و معوج بروز نخواهد کرد.در این راه تو با آتشی مقارنی که حتی کفش و دمپایی نیز ،آتشش را شعله ور می کند.آری،لباس بینش نمی آورد حتی اگر به سبب عشق یا ترس ،حجاب داشته باشی ،آن حجاب ،بازی توست،و در هر لباس که باشی ،چون نگاه و بینشت عوض نشده ،همان کاری را می کنی که خواهی.لبا بینش نمی آورد ،اما بینش ،عمل می آورد و از دل پاک ،عمل پاک بیرون می تراود .حق نداری سنگ راه کسی شوی.حتی باید نگاهی عمیق تر داشت و گفت که حتی در روابط زن و شوهری نیز حق نداری صاحب دل دیگری باشی ،که دل دار،کس دیگری است.در این راه باید گفت که هرکس مانع استعداد ها ی دیگر شود ،طاغوت است.در این راه،نگاه هایت ،حرفهایت ،حرکاتت ،پنهانی کنترل می شود.ناپخته بودن آنها ممکن است که با دلی بازی کند ونگاه های مریض را حریص.حال با این تعاریفی که بیان شد می توان گفت که حجاب حتی برای مرد نیز تعریف می شود،که باید مواظب رفتارش باشد ،تا دلی را در حال خویش گره نزند و سنگ راه نشود .با این بینش دیگر آن عذر ها رنگ خواهد باخت .که اساسا حجاب محصول دگرگونی بینش است و این وجدان توست که تعیین می کند چگونه عمل کنی...

اين شعرو از وبلاگ مجنون حسين گرفتم. 

به گرد کعبه میگردی پریشان 

 که وی خود را در آنجا کرده پنهان

اگر در کعبه می گردد نمایان 

 پس بگرد تا بگردین ، بگرد تا بگردیم

در اینجا باده می نوشی

در آنجا خرقه می پوشی

چرا بیهوده می کوشی

در اینجا مردم آزاری

در آنجا از گناه عاری 

 نمی دانم چه پنداری

در اینجا همدم همسایه ات در رنج و بیماری  

تو آنجا در پی یاری

چه پنداری کجا وی از تو می خواهد چنین کاری

به دنبال چه می گردی که حیرانی

 خرد گم کرده ای شاید

نمی دانی...

امیرحسین فلاح پور

ايران تا ساعتي ديگر توليد4 داروي جديد را اعلام مي كند

به گزارش خبرنگار اجتماعي، وزير بهداشت هفته گذشته وعده داد امروز 4 محصول جديد دارويي توليد شده در كشور را به عنوان دستاوردهاي جديد دارويي امسال در دهه فجر معرفي كند، اين داروها عبارتند از داروي نوتركيب «اينترفرون بتا» كه مشابه داروي ربيف است و توسط يك شركت خصوصي ايراني توليد شده است، اين شركت دومين داروي ايراني بيماران ام اس را بعد از سينوكس كه مشابه آونكس خارجي بود، توليد كرده و از اين پس اين دارو در بازار دارويي كشور در اختيار بيماران ام اس قرار مي‌گيرد.
3 محصول ديگر بيشتر جنبه ماده اوليه دارويي را دارند كه شامل ماده اوليه اريتروپوئتين كه ماده اوليه داروي نوتركيب اريتروپوئتين است، ماده اوليه اينترفرون بتا و ماده اوليه داروي سينگوليمود كه يك داروي خوراكي ديگر ضد ام اس است و توسط مركز رشد فرآورده‌هاي دارويي دانشگاه علوم پزشكي تهران توليد شده است امروز رونمايي مي‌شود.
در اين مراسم كه تا ساعتي ديگر در تالار امام بيمارستان امام خميني(ره) تهران با حضور وزير بهداشت برگزار مي‌شود همچنين از توليد كننده 30 دارو و ماده اوليه مهم كشور در سال جاري تقدير مي‌شود، از اين 30 محصول 15 مورد دارو و 15 مورد ماده اوليه دارويي هستند.

        زمان – تنش بين اردوغان و شيمون پرز در داووس را چگونه ارزيابي مي كنيد؟ اردوغان وقتي در حال استناد به مقاله شما بود مورد ممانعت قرار گرفت...

شلايم – من به اردوغان علاقه دارم. به اردوغان حق پاسخ عادلانه اي داده نشد. در حالي كه پرز 25 دقيقه بلاانقطاع صحبت كرد، رفتار گرداننده جلسه در برابر اردوغان بسيار بي ادبانه بود. روزنامه نگار امريكايي هم بي ادبانه و هم به دور از اصل بي طرفي و بسيار ناموفق جلسه را اداره كرد. وي در حالي كه به پرز هر چقدر كه خواست وقت داد، از صحبت اردوغان ممانعت كرد.

ز – يعني حق را به جانب اردوغان مي دهيد؟ 
                          

خبرگزاري فارس: اين روزها «ايهود باراك» وزير جنگ رژيم صهيونيستي كه شكست سنگين ارتش تحت فرماندهي‌اش در جنگ غزه زبانزد شده است، از امكان ادامه عمليات غزه خبر داده است.

                                           

جانم بسوختی و بِدل دوست دارمت

در آواز خوش پرستوها

در بلندای غروب

در رفعت کوه

و در راستای خورشید، این ماهِ دل خستگان

به تو می نِگرم

تویی که سرتاسر از مشغله

پی خود آمده ای

تویی که چند روزیست، چه خوش فکرم

چندسالی را به دل کوچکت سر نزده ای

آیا پنجره دلت را گرد گیری کرده ای ؟

فرش دلت را شسته ای ؟

نکند دلت را غبار خستگی گرفته باشد؟

دوست من

زود باش، سریعتر

مگر این بو را حس نمیکنی؟

بوی عجیبی دارد

عطر حرم یار....

حس می کنی، می بینی، می فهمی

آری، عید در راه است

عیدی که صدها ی سال یک امت انتظارش را دارند

نه

«کسی» دیگر منتظر یک امت است

که چه بکنند؟

« توانگرا دل درویش خود بدست آور

که مخزن زر و گنج درم نخواهد ماند »

دیوار سیمانی دلشان را جلا دهند

خانه دل بتکاندد از غم هستی

تا دلشان از جان گوید:

ای غایب از نظر به خدا می سپارمت

جانم بسوختی و بِدل دوست دارمت

.............

              ساقیا ، ز دیوان قضا خط امانی به من آر

به هزاران راه رفته ام

به هزاران راه که بازگشتم

به  نگاهم در این سیاهی شب                                                                                                                                 

زل زده بر پرده سیاه آسمانت

به ستاره گانت، این نمادهای روشن بخشش در پهنای ظلمت گناه

به حدیث رسولت که فرمود:

«اگر مامور نبودم که با مردم بیامیزم و در میان خلق زندگی کنم، دو چشمم را به آسمان می دوختم و چندان به نگاه کردن ادامه می دادم تا خداوند جانم را بستاند».

خداوندا

در این مکان دراین ساعت دراین لحظه

خدایی که همه چیز در دست توست

ای خدا

مبادا عمرم صرف شود در حالی که جزو بندگانی باشم که ظهور بشارت دهنده عرشت را به تاخیر می اندازم،

مهربان خدای من

در این صورت من اصرار دارم

یا جانم بستانی  که بر من ترحم نمودی

یا هدایتم کنی که بر من تفضل نمودی

ای صاحب عرش که من به جز تو یا وری ندارم

در این تنهایی وغربت در این سیاهی و ظلمت

چه خوب امیدی می دهند ستارگانت

« دانم سر آرد غصّه را، رنگین برآرد قصّه را

این آه خون افشان که من هر صبح وشامی میزنم »

خبرگزاري فارس: مدير كل آژانس بين‌المللي انرژي اتمي در گفتگو با يك روزنامه آمريكايي تصريح كرد كه غني‌سازي اورانيوم ايران تحت بازرسي كامل آژانس اتمي است.
                                  

به گزارش فارس، "محمد البرادعي" در گفتگو با روزنامه "واشنگتن‌پست" در پاسخ به اين سوال كه برخي در آمريكا مدعي هستند از سال 2003 تا 2007، شما از ايران حمايت كرديد زيرا نمي‌خواستيد شاهد

حمله نظامي آمريكا به ايران باشيد. با نگاهي به عقب، آيا فكر مي‌كنيد شما به ايران اجازه داديد تا از

 محدوده‌ها عبور كند، گفت: اين يك سوءتفاهم كامل است. ما كارهاي بسيار زيادي تا آنجا كه مي‌توانستيم در ايران انجام داده‌ايم تا مطمئن شويم كه گذشته و وضعيت حال برنامه آنها را درك مي‌كنيم. تا تلاش كنيم تا آنجا كه در حوزه مسئوليت ماست آنها را براي شفاف‌سازي تحت فشار قرار دهيم.
وي در ادامه گفت: من بسيار مفتخرم كه با اختيارات محدودي كه داريم، قادر بوده‌ايم از گستره حساسترين بخش برنامه هسته‌اي ايران يعني برنامه غني‌سازي [اورانيوم] كه اكنون تحت بازرسي كامل آژانس است، مطلع شويم.
خبرنگار واشنگتن پست در ادامه پرسيد ......

خبرگزاري فارس: وزير خارجه ايرلند با ارسال نامه‌اي به همتايان اروپايي خود خواستار بازنگري در روابط اتحاديه اروپا با رژيم صهيونيستي به دليل ارتكاب جنايات جنگي در غزه شد.

                                   

به گزارش فارس روزنامه الشرق‌الاوسط نوشت: وزير خارجه ايرلند با فرستادن نامه‌اي به همتايان خود در اتحاديه اروپا از آنان خواست تا در روند تحكيم مناسبات اين اتحاديه با اسرائيل و افزايش سطح آن تا درجه ممتاز بازنگري كنند.
در اين نامه آمده‌است: اقدامات اسرائيل در حمله به نوار غزه مستحق تحكيم روابط با آن نيست بلكه بايد مجازات‌هاي سياسي و ديپلماتيك بر تل‌آويو اعمال كرد.
بدنبال ارتكاب جنايات جنگي نظاميان صهيونيستي در نوارغزه، سنديكاها و فعالان سياسي با برپايي تظاهرات مردمي فشارهاي زيادي بر دولت ايرلند وارد كرده‌اند تا سفير اسرائيل در دولبين را طرد كند.
به نوشته اين روزنامه،سنديكاهاي فني و حرفه‌اي مي‌كوشند تا تحريم‌هاي تجاري را عليه اسرائيل اعمال كنند. بر همين اساس، برخي شركت‌هاي ايرلندي هر‌گونه مبادلات تجاري با تل‌آويو را تحريم كرده‌اند.